道教武堂宗创始人张三丰在金庸武侠小说《倚天屠龙记》中印象最深，是张三丰在少林寺练武的桥段。清代儒生朱时风曾评价张三丰说:古今修行者无数，成就天地造化者，张三丰也！
张三丰出身之谜:道教宗师张三丰为何以信徒身份出现在少林寺？张三丰在少林寺出家的幕后策划者是金庸先生。作为武侠小说大师，他让张三丰出现在少林寺，从人物设定上来说，是不是显得有点虚幻？
有人认为，历史上的真和尚张三丰，曾经得到过道士的加持。据说他五岁时得了一种严重的眼病，当地所有的名医都治不好。恰巧这时，一个叫张赟安的道士路过，得知了张三丰的病情，说:“除了吃药，还要苦练，才能除掉病根。”
于是张三丰拜他为师，和他一起到道观打坐修行全真教。半年后，他的眼疾治好了，得到了道教的开导。北京白云寺的道教门派宗谱记载，张三丰曾在河南嵩山崇福宫住过，因此有可能学到一些少林功夫。
但实际上，《明史·张三丰传》只记载了他成名后的经历，对他早年的生活没有太多详细的记述。所以他出身于哪个教派，并没有准确的答案。
张三丰武功之谜近年来，随着金庸武侠小说李连杰影视剧的热播，张三丰高深莫测的养生之道和技艺被大肆宣传，以至于在大众的视野中，张三丰是武当拳、太极拳等道教武术的创始人。那么，历史上张三丰有没有真功夫？
现存史料中有两个“张三丰”。一个是清康熙年间黄《王正南墓志铭》和黄百加《家拳法》中记载的张三丰。他是宋朝少林寺的宗师。另一位是元末明初创立道教五唐门的张三丰。明初张三丰的记载可以在明史中找到，但武学并未提及。
清雍正年间编的《三丰全集》和清道光年间李再版的《张三丰先生全集》，字里行间都没有提到张三丰的拳法。云南中医药大学卢光荣教授、刘楚玉教授撰写的《气功基础》至今涉及不同朝代的文字和文章200余篇，没有一个字是关于张三丰的。
曾经在国内很受欢迎的杂志《武林》曾经刊登了一篇《游武当山》，发现紫霄宫的道士没有一个练过武功的。甚至有人说“张三丰熟读道经、法典，却没听说过练武。”因此，有人认为，现在流传的关于张三丰的武侠神话，很大程度上来源于明清后人，把宋代的张三丰和明初的张三丰混为一谈，并神秘地附加上去。
有网友一度提出一种怀疑，认为明初的张三丰作为道教修炼丹道的大师，在明朝极为有名。如果张三丰有功夫，明朝的历史肯定会有非常惊人的笔墨来详细记载，但书中并没有说他有武功，只是详细介绍了张三丰是道长，皇帝找他就像找神仙一样。
同时，其他史料如《太和山志》、《禅宗玄学教育汇编》等，都把他当作神仙，记载的不是功夫，而是法术。
太极拳始祖之谜几乎所有影视剧都说“泰张驰三丰”，把他定位为太极拳的发明者，武功在世界上名列前茅。为什么这么描述？道教武堂派创始人张三丰同时真的是太极拳的鼻祖吗？
太极拳大师吴图南编著的《太极拳简史·武学概论》中，介绍张三丰为元末太极拳的创始人，并说他“生于1247年，死于1464年，活了217年”，也就是说，张三丰生活的年代是从南宋到明朝。现在科技这么繁荣发达，最长寿的人也才120多岁，吴的说法几乎没有说服力。
正史中，《太极传》与元末张三丰并无关系。《太极传》完整、可靠、详细的文字记载始于陈家沟第十四代陈长兴。这位武术大师最早将陈家沟的太极拳传播到河北杨鲁产，使太极拳闻名于世。直到今天，它演变成了许多流派。
根据一些学者的研究，联系太极拳和张三丰的想法最早出现在晚清。当时杨氏太极拳创始人为了发扬光大，得到主流社会的认可，以张三丰的名义进行推广。因此，张三丰并不是太极拳的鼻祖，但太极拳无疑体现了阴阳相合、刚柔相济的道家精神。
有意思的是，关于张三丰是否在少林寺学习的问题，也成为了武术界争论的焦点。很多人认为内家拳是以少林拳为基础的，所以少林和武当都认为这个武术是属于自己家的。
北崇少林，南崇武当，他们代表了中国武术的最高境界。
