这种说法是否夸张是没有问题的，因为不应该从根子上说。
第一，没有可比性。从已经播出的三期《国宝》来看，故宫博物院第一期的镇馆之宝是秦代的石鼓，宋代王希孟的《千里山河图》，乾隆的各种琉璃花瓶。第二期湖北镇馆之宝为越王苟简佩筠剑、云梦睡虎地秦简、曾侯乙编钟。河南省博物馆第三期女善枭尊，贾湖骨笛，春秋铜班。
这九件文物不应该用地域划分的概念来看待，而应该用时间划分的概念来看待。不同的时代有自己的社会特征和审美独特性，人类的发展离不开时代的发展。
还有一点就是要看这些珍贵文物对后代的意义。最难复制的是历史，最难真正接触的是历史。如果文物能够把当时的感受和情绪传递给我们的后代，把当时的时代和社会的信息传递给我们的后代，让我们通过接触这些文物，与那些几万年、几千年或者几百年前的瞬间有一些近距离的接触，那就已经是后人的幸事了。
其次，人类的发展史是一部整体的综合史，只是在不同的时代和地区以不同的形式表现出来。但绝不能放弃纵观全局，只把某个时间地点的灿烂辉煌视为独一无二。
历史上每一个辉煌的巅峰，都是上一代一代人的积累。比如青铜时代的辉煌，一定是建立在石器时代发展的基础上。没有成千上万的早期人类花朵，就没有中原的大开发。
第三，每个时代的侧重点不一样，无法比较不同时代的侧重点。其实巧合在当时是最好的，只要流传至今，后人受到启发，就是当代人得到的最好。
令人惊奇的是，原始人类的精神已经丰富到在他们还在为生存担忧的时候就能感知音乐的美。能在封建时代生活富足的时候，用书画抒发情怀，营造出一种无我的迷人情境，真是太神奇了。
无论是文物还是文字，都记录和传承着历史。他们属于自己的时代和社会，也属于我们现在的时代和我们的民族。
