姜子牙为什么不能成神？其实这是一个错误的命题。我从三个方面一步步来解释:
第一，不是战死的人或者神仙就能封神的。
首先，在封神故事中，天、地、人三界和三教重新确立了各自的地位和人员定额。也是世界上很多神仙都经历过的动作。在神祇列表中，被封印的神是死人或神仙、妖怪。如果严格按照这个神化的基本标准，姜子牙没有死，就不应该被封。但神化的故事中有一个特点，就是七个人，分别是杨戬、李靖、雷震子、哪吒、金叉、木叉、胡伟。后被称为英烈赵辉仙灵仁佑王二郎仙圣真君、托塔天王、勾陈上宫帝、凌薇大将军三潭海会大神、观音惠安行者、如来锋护法、三交护法全真；此外，姜子牙在台上封神之后，又配合周武王封了自己的大臣，比如已经死了的姬昌(周文王饰)，还没死的吴姬(武德将军)。
2.玉皇大帝，也就是“天神”，早在封神行为之前就存在了，没有必要封神。
玉帝全名不是“天庭金阙为无上自然美，有汨罗至真玉帝神”，就是封神故事里的“天庭神”，就是证据。在“乃宝海闹龙王”的故事中，文中提到龙姬公主是天帝的女儿瑶池金娘所生。可见“玉帝”并不在姜子牙的行列中。
当然也有人说“佛导加持”是玉皇大帝，因为它被封为三界之首，三界八部，三百六十五，加持正。实际上这365个神名义上都是他们控制的，大部分都是三界的玉皇大帝整体派过来的。想象一下，玉帝甚至统率海外流仙、四海龙王等所有神仙。这些大神怎么可能由一个“幸福安康之神”来治理(白建最多是个“上院议长”，他的诏令是给你封侯的，也算是他的“选举职能”)。
至于玉皇大帝取名“张友仁”的故事，并由此衍生出“姜子牙为自己保住了玉皇大帝的位置，张友仁因为一个花的谐音而抢先占有”的传说，那就太扯淡了。
三。姜子牙是神。
人们可能想知道什么是“上帝对上帝”。显然，不可能有这样的“上帝”。是的，这不是严格意义上的神。但由这个名字就可以知道，大致意思是姜子牙是这些神仙之上的神仙。这个怎么理解？我们将通过三点来说明。
是监督神明的功能。姜子牙封神之后，世纪初的佛祖仍然让他掌管“鞭神”，这就说明虽然封神了，但是目前还缺少一个管理神灵的神人。现在你可以照顾他们，如果你有鞭打神。如果你违反了神的规则，你可以代表神鞭打他们。这就是防止个别神失职的“监督神”的地位。这就引出了第二点:“姜太公在这里的一切都被原谅了”。在江苏扬州和泰州，许多春节的门柱上都标有“姜太公在此，一切免罪”的字样。都是原谅的意思，无论什么都没有禁忌，有时“都是原谅的，所有的邪恶避免”一起使用(记录在岳谚语，著名的事情和风俗由清樊圻)。最后一点就是所谓的“祖父在此，神明回避”，意思就是退位。这是因为本世纪初的佛陀读了他封神的功勋，并准许他在神部周围旅行。他每去一次，部里的神都暂时让位，所谓的神让位就是把位置让给姜子牙，姜子牙就成了这个神。知道了这些，我们就知道姜子牙其实可以是“任何神”。
以前盖房子，正殿门上一定要有神龛格子，就是供奉神的姜子牙。他的神龛在玉帝牌位对面，但比供奉在正殿的玉帝牌位高。其实玉帝也在其位之下。现在，许多古老的农村房屋都有这个神社，当新房建在横梁上时，横梁上就会有一个标志，上面写着“姜太公在这里，一切都被原谅”。
