先说义和团。近年来，义和团在网络上普遍是负面的。经过长时间的否定，争论自然就出现了。八国联军入京，完全是义和团运动造成的，违反国际法，杀害人家使节。所谓义和团，就是一群又蠢又坏的混蛋，活该被消灭，还连累其他无辜的人。
吐槽个人对义和团不是很积极的态度，但是有些话还是觉得不舒服。首先，我们最好搞清楚义和团一开始是干什么的。他们真的单方面杀害教区居民吗？一开始神拳和义和团拳都是很松散的组织，为什么还能闹事？
我们以1900年4月20日保定爆发的清源教案为例。张庄村村民张罗弟让隔壁姜庄的一个教民帮忙补锅。锅补好后，张罗弟觉得破绽太大，不肯付钱。两个人大吵了一架。真的是张洛迪的点，但是后来事情就开始走样了。
第二天，教民带着一大群会众来到张庄村，要求张罗弟摆五桌酒席，出钱百鹤，在张庄村建一座教堂，他家所有人都必须入教。张庄村的义和团得知此事后，叫来几个人，帮张罗弟报了号。最终双方爆发大规模战斗，义和团烧毁了10座教堂和教区居民的房屋，没有伤及任何人的生命，而教区居民则直接从屋顶开枪，造成至少20名义和团成员死亡。故事到这个吐槽机问，教民们优秀的枪是从哪里来的？他们真的只是一直在说教吗？强迫别人去教书是好事吗？
义和团大规模爆发的导火索——涞水教案，也可以提一下。涞水县高洛村村长闫老福出钱让剧团元宵节在村里唱，本来是好事。但是有一个教民觉得戏班的神牌掉在自己家门口是不尊重人的行为(天主教有这种罪吗)，出来就大吵大闹，甚至把戏法棚都拉了下来。
村长阎老福一怒之下，带人砸教堂报复(有证据证明他并没有实际动手)。结果被教民告上法庭，怕事的县令判阎老福败诉。他不得不磕头认错。于是阎老福请来义和团，于5月12日展开血腥报复，杀死当地36名教民。最后，山东和直隶的义和团运动开始全面爆发。
纵观义和团的爆发，虽然义和团是无知的，但教民也不是那么无辜的。本质上，这是两种文化的剧烈碰撞。西方干涉他人生活实践的方式在中国行不通。中国人习惯了三清的宽容，拜菩萨的人可以和拜道祖的人同行。你拜弟狄，凭什么能逼我建教堂？吐槽觉得我们才是懂得自由真谛的民族。
安利的另一本书完成了义和团的爆发。再来说说八国联军。吐槽机也说义和团无知，但我不觉得我比他们强。如果我生在那个年代，我的见识估计也不比别人强。这是一个历史局限性的问题。民众的无知，在于对使节、外交这种复杂事物的无知。总之，洋鬼子是在干涉老子的生活方式，所以你不能过好日子。你踩的土是我们的，要我们说了算！
于是这些愚民在清廷的帮助下涌入北京，大肆杀戮。老佛爷也是玩得不亦乐乎，悍然向列强宣战，于是八国联军顺理成章。不过好笑的是八国联军进展如此之快，以至于他们进京都快两个月了，总司令阿尔弗雷德·冯·瓦尔德塞带着德国兵赶到。
瓦德西在老佛爷的大床上睡了很多天。回国后，他还把自己写给德皇的日记、笔记和文献整理成了一本名为《瓦德西拳击乱记》的书。这本书详细描述了他在那段时间的行为和思想。是了解庚子年事件的第一手资料，值得一读。
最后说一下赛金花吐槽机的书安利。原因很简单。瓦德斯是赛金花故事的主人公。传说赛金花就是用这货来约束八国联军的纪律，少伤害中国人。不过吐槽机可以负责任的说，瓦德斯在书中没有提到和赛金花有任何亲密关系。
赛金花本人在30年代接受采访时特别声明，她和瓦德斯只是认识，并无亲密关系。其实不难猜。你看看维达·韦斯特当年多大！他68岁了。如果不是联军司令，他早就退役了，但退役后身体一直不好，回国不到三年就去世了。即使一个德国人是一种物理动物，他也必须有那种能力，对吗？
因此，赛金花是否劝过Wadsey收手，令人怀疑。吐槽机不能确定发生过。可以肯定的是，即使赛金花有建议，沃德西也根本不听。在那本书里，清楚地记载着，从10月份来京至今，瓦德西至少组织了75次下乡查义和团(其实是霍霍人，瓦德西自己也承认)，这个密度几乎是一天一次。
我们总结一下。我们就来听听赛金花为洋鬼子牺牲拯救北京百姓的故事吧。连推敲都经不起，更别说考证了。写这个笑话的人大概只是想唤起当时一些男人的羞耻心吧？然而，似乎他失败了。扯淡结束了。
