作为一部历史小说或历史剧，《大秦帝国》系列(包括小说及其影视剧)无疑是成功的，至少第一部和第二部可以称得上优秀(第三部在《大秦帝国》看来也是褒贬不一)。至于第四部，还在播，不做评论。
以上，是对历史小说或者历史剧的评价，就像我们如何评价《三国演义》和《水浒传》绝对不是以是否符合史实为依据，而是题中所问的是大秦帝国与真实历史的出入，出入很大。
大秦帝国
首先，编造概念和常识的错误是著名的一幕“老秦，共赴国难”，“老秦人”这个概念最初是作者孙皓晖创造的。先秦和秦汉的任何一部史书都没有“老秦人”这样的称谓，同时秦国在统一前的几百年里也从未发生过这种程度的民族危机。函谷关虽然被打了，但是和齐、赵、燕、魏、楚一样，在真正的亡国之前都被俘虏了。比起这五个国家，秦国能有多难？
此外，小说中还有一个常识性的错误，即先秦时期贵族称呼自己的姓而不是自己的姓，汉代姓氏的区别逐渐淡化，但在先秦时期从未混淆。书中把秦国的国君直接冠以某某之名，这无疑是一个非常低级的错误，因为秦国是以姓取胜的，赵，而写于汉初的《赵政书》直接把秦始皇称为“赵征”。
秦·
《大秦帝国》这本书的作者孙皓晖，宣扬自己独到的历史观，是一个地地道道的秦粉。当然，如果不是因为对秦的爱，他也不会写出这么长的小说。然而，这种建立在秦出生史基础上的历史观是极其偏颇的。他举例说，“它跨越了两千多年的文明停滞期，直接实现了与我们原始文明时代的精神连接”。大秦之后，中国的文明停滞了两千多年。大家可以看到这个槽有多大。不说别的，汉朝不是对中华文化的凝聚力做出了最大的贡献吗？汉语、汉字、汉民族这三个概念是在秦朝产生的吗？
孙皓晖对自己的小说抱有很大期望，希望能“追根溯源”中国文化。他一直认为大秦文明是中华文明的正源。为了实现这个目标，他在写完《大秦帝国》之后，又写了一部三卷本的历史书《中国本土文明启示录》。这套书可以说是《大秦帝国》小说历史观的完整体现。关于这一点，华东师范大学教授王曾撰文《话语与伪中国史观》予以驳斥，但他的基本论点是非常明确的。为了展示他所谓的“钢铁文明”，孙皓晖几乎忽略了所有的历史常识。除了这位教授，江苏省社科院文学研究所陈辽研究员也写了很多文章批评这种历史观。
个人好恶太大。孙皓晖非常喜欢商鞅，这就引出了一个问题，就是他极力抹黑秦的车裂商鞅。以下是原文。
王子是秦孝公和一个比他大六岁的宫女所生。这位名叫蔡桑的宫女在生下娃娃鱼一个月后突然失踪了。她在身旁留下了一块白布，上面用血写着八个大字——患内疾，远离大山！再也没有回来。当时她很生气，认为采桑是个没心没肺的女人。当她成年后，她明白了美丽宫女老秦风喜铺爷的苦心。私生子照常继承大业，却时常对母亲有许多非议。
孙皓晖大笔一挥，让秦惠王成了私生子，又因为他一直惹事，被秦孝公流放，好让他体验一下百姓的疾苦。期间，他听到“老秦人都想他死”的评论，痛哭流涕。最后30岁加冕，然后小心眼车裂。之前得罪过他的商鞅。
这一段，除了秦王辉肢解商鞅之外，基本上是没有任何根据的捏造。在历史上，秦没有幸免于他的父亲，我想一定知道，所以增加了这一段，并调整了时间线。历史上王辉19岁即位，这里改成了30多岁。
秦·
你以为这就完了吗？不会，当然，私生子+父亲的嫌弃+民族仇恨是不够的。孙皓晖给秦惠王加了绿帽子的情节，宣太后背着偷情。
“乐毅，别这么说。”咪公主似乎已经平静下来了。“我宁愿那样做。在我母子濒临绝境的时候，你真心实意的照顾我和姬儿。Juanbazi不是一个善良的女人。就算你仗着权势欺负我们，Juanbazi也会听命于你。但是你没有。你只是真心实意的照顾我们，丝毫没有因为同事的嘲笑而改变。我真的喜欢你。我知道，你是真的喜欢我，爱我，不是吗？”
不管怎么说，杀了商鞅的秦惠王，在孙皓晖看来，是怕后患无穷。
我们来说另一个话题。商鞅真的值得称赞吗？在孙皓晖眼里，商鞅几乎是和“法圣”一样的角色，可谓极其出彩。我们国家现在肯定商鞅变法的积极作用，但是商鞅变法更具体的思路没有介绍给大家。为什么？
商鞅
商鞅的思想是民弱国强。他认为，国家强大需要人民弱小，不允许人民积累财富。人就像机械零件一样是消耗品，因为人穷了才会重视奖励，才会拼命去打仗。当然，如果所有的人都极具攻击性，那也是一种威胁。所以要通过奖励让这些勇敢的人战死沙场，再通过刑法和贫穷让懦弱的人变得勇敢，国家才会强大。这种想法，从普通人的角度来看，这样的人，死一百次然后抛骨扬尘，一点也不为过。
民弱国强，国强民弱。所以，一个有正当途径的国家，是为弱者服务的。朴强，淫弱。如果你软弱，你好色就会更加坚定。弱者有用，越有野心者越强大。所以:以强去强，以弱去弱；弱者打败强者，而强者。
如果人民害怕惩罚他们，他们就会勇敢；如果人民有勇气奖励他们，他们就会死。人怕胆，勇者死，无敌国强，强者为王。穷者必受罚，贫者必富；富有的人得到回报，但贫穷的人得到回报。治国可以让穷人富起来，富人穷起来，所以国家强大，强者为王。王刑九赏一，强国刑七赏三，伐国刑五赏五。
人，耻则贵，弱则尊，穷则赏。以刑治民，则乐之；为了奖励战斗的人，你会死得很轻。所以，战争中的士兵更强大。民有私荣，则为官低微；有钱就轻赏。以羞辱和惩罚对待人们，
所以不要以为商鞅的军事封爵是为了给阿沁的老百姓一个上升的机会。这种做法简直就是最大限度的榨干民力。当你认真杀敌立功的时候，商鞅希望你杀敌，与你同归于尽。
商鞅
再说了，说到六国与秦的结盟，大秦是大放光彩的，而且这些很多都是的原著，比如孟子被张仪骂，孟尝君被玩弄，还有贬损六国的人物，比如，就像一个投机取巧，反复无常的小人。蔺相如在秦昭王面前就像个跳梁小丑，秦昭王完全是在看戏看蔺相如跳舞。
时间线混乱孙皓晖敢于写这样的书，至少他应该知道时间线。结果很多历史事件都发生在错误的时间，比如苏秦和张仪的问题。早在上个世纪中叶，根据《史记》与《战国策》的比较，我国不少史家就认为《史记》对苏秦的记载有误，但直到比《史记》史料更早出土的《战国书信》一书，才出现了真正的锤子。历史圈更认可之前的猜测。苏秦和张仪不是同一时代的人，苏秦比张仪晚几十年。然而，孙皓晖似乎完全没有意识到这一点，仍然采取旧的观点。而是电视剧用了最新的研究成果(其实并不新)，把苏秦和张译分开了两个时代。
此外，还前后脚安排了赵灭中山和与之交战，秦国乘赵灭中山之机，主力调动，赵武灵王缺席。但是，历史上两次战争相差多久？赵中山灭于九年，而秦与秦的战争发生在秦昭王三十八年。相隔30年的两场战争实际上可能会凑在一起。
另外，五国伐齐的时间提前了30年。还有战国四公子，第一部到第四部都出现过，也是一个混乱的时代。
秦·
还有太多其他的捏造。一条一条写一万字就够了。这里就不多说了，只说一个我觉得最震撼的。后秦自缢后与谢国交战。
第一件事，兵败如山倒，错在大势的错。"宣太后的声音变得清晰而异常，冰冷而惊心."秦王不参与国家政治，丞相不主张。让她晕头转向，对她来说是国耻。秦不重视兵败之罪，不能在朝野中保持正直。于是，他发布《摄政王母罪》，澄清战败的罪责。
这三个人脸色苍白，却是一起跪着的——素净的竹榻上，跪着的是宣太后，她一身土人打扮，一袭黄衣，一个雪白的九寸发髻。胸前挂着两把晶莹剔透的红色玉佩，双手放在肚子前，一把雪亮的匕首插在肚子上，血三界在竹榻下的白绸毯上。竹榻旁搭着一方白色的丝帕，让他们印象深刻。
宣太后审时度势，与交战，战败，选择了自杀。正如我前面所说，孙皓晖与她的战争是一场比历史时间早30年的跨越战争。胜败乃兵家常事。秦国是侵略者，战国胜利的结果不过是维持和平。秦未失其地，于是王太后直接自杀。谢谢？？？不知道开了什么脑洞，冒出了这么奇妙的想法。更何况秦国法律虽严，但对皇族并不严格。当初秦惠王，太子犯了罪，惩罚了他的老师。
对了，这一章的名字叫“秦军第一次失败，世界变了颜色”。加油，张狂，田文，苏秦三个说明，作为赵社同时代的人，我们从来没有打败过秦筠
宣太后
