由于《呐喊》在当今社会的某些方面仍然具有现实意义，所以在回答这个问题之前，我愿意假设“觉醒”之后有一个限定词“然后”。
主要问题包含两个信号，一是肯定鲁迅《呐喊》的觉醒功能；第一，我觉得当时中国人的不敏感还没有被一般意义上的唤醒。
可以肯定的是:当时的中国人有的是清醒的，有的是醒不过来的。“清醒”的并不全是鲁迅先生唤醒的，而“不清醒”的也不全是因为鲁迅先生没有醒来。
那么剩下要解决的问题就是:鲁迅的《呐喊》有如此强大的觉醒作用，为什么还有麻木不仁的人继续保持着迂腐、陈旧、愚昧的习气，却无法走上一条全新的大众觉醒之路？
下面，我就从鲁迅本人，呐喊，那个时代的背景，那个时代的人的意识能力三个方面做一个简单的分析。
首先看看鲁迅，那个呐喊的人。前几年有一本畅销书叫《去南方归北方》。如果你读过，你会发现书中有很多文化重量级人物，鲁迅在其中所占的比例并不是我们想象的那样。想要客观了解情况，需要多听各方面的信息。
从语文课本上鲁迅的议论文可以看出，他当年和很多知识分子有过文学骂战。
骂这个东西，至少应该是两个水平差不多的人之间，可以来来去去吧？不然的话，上升的路上就有“死人”了。你怎么能来来去去？
我的意思是，他的对手很可能从侧面证明他的重要性。
有鲁迅骂的单子还是很欣慰的。都是文学史上有名有姓的人物:胡适、梁实秋、、、张、王平龄、周扬、、苏、沈从文、施蛰存、林语堂、程、冯乃超等等。
但是，与此同时，另一个问题也摆在我们面前，那就是骂说明文化圈很多人不支持甚至反对他的言论！
后来，鲁迅成了文学大师。有“鲁巴老曹”之称。这个排名赋予了鲁迅极高的地位，也导致了对他的能力和影响力的高度期待。我觉得我们的问题和这个预期有关系。
那时候的鲁迅不一定有我们今天认为的地位。
也许他并没有“伸开双臂集合”的能力。
其次，从小说《呐喊》本身来说。《呐喊》集收录了鲁迅1918年至1922年间创作的14篇短篇小说，包括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿q正传》、《故乡》等家喻户晓的名篇。
如今，这些小说几乎为每一个中国人所熟悉，并在大多数中文课堂上学习过。所以，我们都知道鲁迅喊的是什么。
以下是鲁迅与钱的对话。前者是鲁迅说的，后者是钱说的。
“如果一个没有窗户的铁屋子被绝对摧毁，里面有很多睡觉的人，他们很快就会窒息而死。但是，他们从昏睡到死亡，并没有感受到死亡的悲伤。现在你在叫嚣，唤醒了几个更清醒的人，让这不幸的少数人承受着不可挽回的垂死之痛。你觉得你配得上他们吗？”
“不过，既然几个人都上来了，你也不能说没有摧毁这个铁屋子的希望。”
对话中的两个人都知道，这种呐喊并不能完全唤醒中国人民。
下面这段话也是出自鲁迅的《呐喊引论》:
在我自己看来，我以为我已经不是一个太急于开口的人了，但是我还是忘不了那天我孤独的悲伤，所以有时候我还是会忍不住喊几声，安慰一下这位在孤独中驰骋的勇士，让他不要惧怕前辈。至于我的哭是勇敢还是悲伤，是可恨还是可笑，那就太不在乎了...
连鲁迅本人都应该知道，要唤醒民众，不是那么容易的。其中，颇有知其不可为而为之的勇敢。
让我们以大家都很熟悉的《故乡》为例，进一步分析鲁迅对自己发出的这些呐喊的自我意识。《故乡》的最后两段内容如下:
我想到了希望，突然变得害怕。屠呦呦要香炉烛台的时候，我暗暗嘲笑他，以为他一直崇拜偶像，念念不忘。现在，我所说的希望，不就是我自己亲手制作的偶像吗？只是他的愿望近了，我的却远了。
昏暗的灯光下，我的眼前在海边铺开了一片绿色的沙滩，一轮金色的满月挂在上面深蓝的天空空上。我想:希望什么都没有，什么都没有。就像地上的路一样；其实地上没有路，走的人多，就成了路。
“现在，我所说的希望，不就是我自己亲手制作的偶像吗？”这里的“希望”是什么？作者鲁迅借小说主人公之口说出了自己的想法。鲁迅的“希望”是润土、大嫂杨二这类被封建礼教迫害的面目全非的人觉醒，希望改造旧社会、旧秩序；我希望创造一个新的社会，带给他们新的生活。
说到底，“希望什么都不是，什么都不是。就像地上的路一样；其实地上没有路，走的人多了就成了路。”这句话表明了他勇敢尝试，大胆前行的决心。
是决心，但他不怀疑前景吗？如果不怀疑，怎么能说“害怕”呢？怎么能说是“手工偶像”呢？
无论哪个时代，时代和人性的问题都不是一个人或者几个人能解决的问题。喊而不喊是一回事，醒而不醒是另一回事。
孔孟不都是带着学生在身边，努力宣扬仁义道德吗？结果如何？如果孔子没有做到，为什么要让鲁迅去做？
诚然，鲁迅勇敢地发出了深刻而有力的呐喊，而这种呐喊被听到和接受，完全不是他所能控制的。他不顾个人得失和安危，勇于呐喊，也不再辜负“民族脊梁”的称号。
最后，从尖叫的社会背景和人们的意识能力来看。辛亥革命前后的中国是一个动荡的中国。
从鸦片战争到溥仪倒台，中国饱受帝国主义的掠夺和欺凌。
第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争、列强瓜分中国的狂潮……中国屈辱的近代史，使当时的社会和人民陷入混乱的苦难和挣扎之中。
现实是:中国积贫积弱，社会扭曲混乱，老百姓被各种压迫强行奴役。
很容易辛亥革命成功，陷入疯狂的军阀混战。
今天峰峰会有大战，明天安徽会有大战。会出现社会动荡，人民遭殃。
人真苦！
让我们再想想闰土。他不是曾经是一个精神抖擞的银领少年吗？他愿意是那个猥琐寒酸的样子吗？以闰土为代表的一部分人，有能力从鲁迅的呐喊中找到自己的方向，有意识地改善和提高自己？
当权者为了自己的权力，无暇顾及人民的觉悟；有意识的人没有能力影响局势；受苦的人没有实现自我的能力。很少有人能看清形势，更少有人能大喊大叫，而大多数人仍然麻木不仁...
不得不说，那个乱世，有识之士辈出。他们勇于揭开黑暗面，向反动势力挑战，不屈不挠地斗争。即使在今天，他们的无私依然能震撼和打动我们。
鲁迅是一个真正的战士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对震耳欲聋的呐喊。
虽然他知道自己无法独力解决社会弊病，虽然他的呐喊没有彻底唤醒麻木不仁的人们，但他还是努力了。而小说《呐喊》本身就是一个证明！
囿于我有限的认知能力，就这个问题做以上简单的回答吧。希望我的回答对题主有一定的价值，同时也希望老师朋友们能对不足之处提出意见！
感谢您的阅读。我是襟亚。
(图片均来自网络)
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