她出生在三国时期的荆州(今湖北襄阳)沔南白水，身份不同寻常——是著名的沔阳人黄的女儿，蜀国宰相诸葛亮的妻子，蜀国大臣诸葛瞻的母亲。黄月英的出生地据说是襄阳西郊的黄家湾村(今黄家湾景区)，而黄月英的传说主要流传在襄阳，传说中涉及的时间范围集中在黄月英的青年时期，这是符合史实的，因为的中后期是和诸葛亮一起在蜀中度过的。
黄月英是一个谜，他的真实姓名在历史上无人知晓。“岳影”只是民间传说中她的名字，史书《三国演义》中并没有关于她的记载。即使在小说《三国演义》中，也只有这样一段简短的记载:“武侯死后，夫人丧了命，临终前留下了教育，却只是用忠孝鼓励儿子。”
黄月英的美丑黄月英传奇主要涉及两个话题。
第一，黄月英丑；
第二，黄月英很聪明。
事实上，有一个关于黄月英是丑还是美的争论。主流观点认为黄是个丑女人。这种观点流传已久，主要源于罗贯中的观点:
“诸葛瞻，武侯之子，字思远。其母黄，黄之女。母亲很丑，但有奇才:上天文，下地理；每一本低调的书都知道一切。武侯在南阳时，闻其圣贤，求一房。”
罗贯中的观点出自《襄阳纪》，裴松之在《三国志》中引用，其中有如下记载
"向阳说，"所列的黄是镇南名人，意思是说，"听说你选了个老婆，是个丑女，黄头黑发，正合适。"许，也就是送的吧。当人们认为他们在笑的时候，村里有一种说法:“不要做孔明的妻子，你会得到一个丑陋的女孩。”
然而，与这一理论相反的还有传说。在这些传说中，黄月英是一个美丽的女人，因为她被村里的其他年轻女性嫉妒，她的外貌被诽谤。事实上，黄月英不仅漂亮，而且有才华。由于害怕有前途的年轻人，黄称他的女儿为“阿丑”,因为她只重视外表而不重视才华。一个传说是这样的:黄月英，绰号吉莉安，有一张漂亮的脸。听说诸葛亮学识渊博，人品出众，我很佩服他，就让父亲主动求婚。让她爸爸在诸葛亮面前说自己丑，看他是不是一个以貌取人的凡夫俗子。没想到，诸葛亮欣然同意。
婚礼那天，黄月英的头上蒙着一块红布。她想试探诸葛亮是不是真的愿意，不惜揭红盖头。没想到诸葛亮二话不说就真的揭盖头了。面对美丽的黄月英，诸葛亮认为自己犯了一个错误。直到那时，喜气洋洋的新娘才讲述了整个故事。据说，后来人们结婚时，女孩的红色盖头是从黄月英学来的。
黄月英的聪明牛马源源不断。
黄月英是美是丑确实有争议，但当谈到黄月英的智力时，所有的传说都是一致的。不仅诸葛亮的许多谋略和发明创造都得益于黄月英的教导，襄阳地区的风土人情也与黄月英的发明创造有关。
诸葛亮最伟大的发明——“木牛刘妈”是受黄月英发明的启发而创作的木狗、木老虎、木人。这个“牧牛刘妈”由两部分组成，后面是诸葛亮根据牛拉磨发明的高轮车，前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗木虎原理制作的“牧牛刘妈”。
诸葛瑾
黄月英对诸葛亮的另一个重要影响来自于“诸葛瑾”的传说，传说中说诸葛亮“三分天下”的计划实际上是受了黄月英的启发。
黄月英诸葛亮头巾治头痛的三项式图给他很大启发。后来刘备让他出山，开创大业。诸葛亮以此图启发的“北占荆邑，抗曹魏，东结孙吴，西征伐朱融，南侵夷岳”的构想，作为“龙中对垒”的基本思路。诸葛亮以后会经常佩戴这条围巾，人们称之为“诸葛围巾”。后来，戴毛巾的习俗流传到民间，一直沿袭至今。
这些传说与襄阳当地的特产有关，如卷扬机、孔明饼、长喜灯、包头画、围裙、龙凤配、西沙肉、门猴等。，这些都与黄月英的发明有关。这些传说都证明了黄月英的聪明，与诸葛亮的智谋相得益彰。
审美反差与特定内涵:民间传说中的黄月英形象与封建正统文化对女性形象的要求正好相反。
她不漂亮，但她特别有才华。这不仅仅是一个普通的文才，而是一个上知天文下知地理的全知全能的人才。她聪明，知识渊博，心灵手巧，但一般美女很难比得上她。
传说中的黄月英胜过许多男人，甚至与诸葛亮相比，黄月英也不差。根据上面的传说，如果没有黄月英的启发，诸葛亮的计划，法律和发明都不可能实现，而正是有了这样一个妻子，诸葛亮才能够有一个顺利的事业。
一半的男人是女人，每个成功的男人背后都有一个不平凡的女人。这些话是评价黄月英才华的最恰当的方式。
黄月英到底是丑还是美，现在还是个谜，没有考证。然而，通过关于丑或美的辩论，可以发展出两种观点:
第一，强调黄月英丑陋，并没有为黄月英自身形象增光添彩，反而衬托了诸葛亮，证明诸葛亮确实是一个不凡的大丈夫，超越了世俗的烟火气，爱才甚于爱美。
其次，它强调黄月英是美丽的，表明了人们对黄月英完美女性形象的向往。正因为如此，襄阳的许多风俗习惯都与黄月英有关。在当地人眼里，论智慧，黄月英和他的丈夫诸葛亮简直是天作之合。你甚至可以说，诸葛亮之所以如此成功，是因为他娶了具有非凡智慧的黄月英。
