众所周知，《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄写的一本书，记录了神狐鬼的故事。这本书和《西游记》、《红楼梦》等传世经典一样，养活了一大批学者、影视、动画人。
许多记录的故事早已为中国人所熟悉。
相信很多人都看过张铁林的《中国民间故事》里的聊斋先生和蒲松龄先生！
我们谈《聊斋》，自然绕不开他的作者和那个时代的社会背景。
蒲松龄生于1640年。历史上这个时候离清军入关只有四年，所以这个时候是明朝最后一年。纵观中国乃至世界历史，一个王朝的末期，战火纷飞，动荡不安，这是很自然的。
蒲松龄跟着家人从一个地方流浪到另一个地方，睡在粗陋中，在民间四处游荡。难免听到一些鬼神传说，这极大地激发了他从一个孤独的工作室写奇书的灵感。
虽然这些鬼神故事激发了他的写作，但他的家庭的影响也是巨大的。但是，家里并没有为他构思连载创造条件。
溥家是淄川人，早年热衷功名。这短短的十三个字，影响了蒲松龄的一生。
读过张铁林的《聊斋先生》或者了解过蒲松龄生平的人都知道，蒲松龄不是在赶考的路上，就是一生都在为考试做准备。
18岁要考男科，以县、政、道考试第一而闻名。他是博士弟子。然而，直到72岁，他才成年。
什么是老贡生？相当于今天一个县级中学的副校长。经过几十年的努力，他已经老到可以最终获得一个没有实权的头衔了。
其实这是他彻底放弃科举，专心写连载的一种自我安慰。
在吴的《儒林外史》中，中举是对蒲松龄等人在科举制度下中毒的最好诠释。
所以，蒲松龄的《聊斋志异》不外乎以下几类:一是才子佳人的爱情故事；二是人与人或非人之间的友谊故事；三、反抗黑暗社会现实的故事；四是讽刺不良行为的道德劝诫故事。这是他时间的极限。每个时代都有它的局限性，这一点我们不得不承认。
鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《聊斋志异》:“聊斋志异》和当时的同类书籍一样，无非是神仙、狐狸、鬼神的故事，但描写冤屈，叙述有条不紊，采用传奇的方法，形式奇特多变，如现在。”
纪晓岚:“余不捉人才以防万一。”评价之高可见一斑。
老舍也评论说，“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
就连诺贝尔文学奖得主莫言也深受其影响:“在我的《红高粱》一书中，‘我奶奶’的形象其实是从《聊斋志异》中获得的灵感。”
不仅是这些名家，就连我们普通人也非常热爱他们的作品。谢谢聊斋先生，给后人留下这么有价值的经典！
