关于国内不拍维吾尔电视剧，我的看法有两点:
一是影响民族感情:回鹘，又名回鹘，公元788年改名回鹘(意为像鹳一样轻盈地摆动)。唐玄宗天宝三年(744年)，古力裴洛领导的回纥联军在唐军的配合下推翻了突厥汗国，建立了“漠北回纥汗国”，牙帐位于二浑河流域，主要从事畜牧业和旅游业。宗教信仰:“撒，摩尼教，佛教，伊斯兰教。后来由于与图凡长期战争，统治者缺乏有效统治，内斗不断，被其下属部门焦家寺所灭。”他死于唐朝末年的840年。经过中国长期融合的历史发展过程和不断民族融合的历史，维吾尔族演变为今天新疆维吾尔族和裕固族的同胞，图凡是今天藏族自治民族的同胞。如果拍成影视剧:“如果情节处理不当或者有不符合两个民族历史主流观念的情节，必然会引起两个民族强烈的民族主义情绪反弹，导致两个民族的激烈争执，增加民族的不稳定因素。这也不符合我国各民族和睦相处的政策。
二是影响了民族间的和谐关系:唐朝在边疆采取的主要统治方式是“羁縻之邦政制”，也就是我们历史教科书上的“都督之政、都督之政”。意思是:“征服后的边疆地区，不是直接统治，而是任命本民族的精英来统治所辖地区，而唐朝则是硬实力和软实力的直接影响，以间接统治为主。”这一政策的最大好处:“唐朝不需要派遣大量军队支付劳工以直接占领增加财政负担，不仅节省了大量人力物力财力，而且达到了开疆拓土的目的”。比如“安西都督仅唐朝就驻军两万四千。”朱元璋、明初的毛泽东、朱迪、成祖都遵循这一法则统治西域。
唐太宗贞观二十年(646年)回鹘助唐灭漠北薛延陀后，随即在回鹘驻地设“翰海杜甫”，并封回鹘首领杜为大都督。唐朝修筑交通道路，设立驿站，并开始收税，在回鹘地区设置刺史和常驻使节。此时唐朝与回鹘的关系是:“国家与中央在国家边境地区的关系，但不同于内地与中央的关系，类似于今天的省区关系。”玄宗回鹘在唐朝的大力支持下，在漠北和北天山建立地方政权后，仍然向唐朝派遣使节。这时候就表现出了边疆政府和中央王朝的关系，也就是宗主国和附属国的关系。回鹘人民共和国成立后，与唐朝的关系一直很好，没有出现田园政权侵略农耕民族的现象。尤其是安史之乱爆发后，回纥并没有像图凡那样趁机入侵唐朝的领土。而是应唐朝的要求，于756年派出三支军队帮助唐平起兵，收复长安、洛阳、河北等地。757和762。回纥可以说是重建了唐朝的国家。此后，唐朝先后六次向回纥派遣公主和亲属。
回纥亲唐可以说是与图凡的死敌。从公元763年到790年，图凡占领了陇右。西域之后，可以说图凡与强大的图凡进行了多次激烈的战斗。公元820年，唐朝在回纥报乙汗的领导下，收复了北庭和龟兹(今南疆贵霜县)，使唐朝重新开通了对外的东西交通。公元840年回纥灭国后，其中一支迁至西州。当时，轮台和西周被图凡占领。到了公元866年，这个回纥在其主仆顾钧的带领下，终于打败了图凡，收复了轮台和西州，斩首了图凡，并把他的首级送到了首都长安。
回鹘对唐朝的贡献可以说是巨大的，但是唐朝邀请回鹘出兵的条件是:“土地、士人、百姓归唐朝，财富、女人归回鹘”。这个理由一直卡在我的喉咙里，总是刻意回避，不愿意面对这个历史现实。这也是为什么我对明朝如此推崇的主要原因，因为它不缺钱，不亲密，不屈服，不割让。
日本关于回纥的影视剧在这里不是阴谋论，而是日本别有用心，居心叵测。其政治目的是在我国内部挑起民族纷争，达到配合东突分子分裂我国领土的政治目的。今天的中国不再是近代史上积贫积弱的贫弱国家。今天的中国军队已经不是国民政府的军队，武器落后，无法自行制造重型装备，全部依赖进口。今天的中国人不再是近代史上营养不良、体质虚弱、愚昧落后、思想落后的东亚病夫。随着中国越来越强大，国际地位不断上升，在世界和亚洲的影响力不断增加，对一心要成为世界强国、称霸亚洲的日本起到了极大的牵制作用。梦想重返近代史霸权的日本右翼势力，可以说对中国的仇恨达到了顶峰。我恨不得我们国家马上发生内乱，让它有机可乘，只有这样他们的心才能得到极大的改善。这几年，急得像疯狗一样的日本，一直在钓鱼岛闹事，在南海像跳蚤一样充当美国在南海制造危机的深水炸弹，在台湾省与民进党斗智斗勇，企图制造分裂中国的卑劣目的。并试图联合越南印度遏制中国，不达目的誓不罢休的无耻形象。在这里，我只想对日本右翼势力说一句，“只要中国14亿人口中有500万人不怕牺牲，敢于流血，那支抹平日本侵华国耻的热血男儿武装起来的军队，一定会在日本岛上抹上碳。任何分裂中国的图谋和阻止中华民族复兴崛起的卑劣政治企图，都只能注定是日本右翼势力的一厢情愿。”
