如果巨轮王铭九莫芷穿越到神雕侠侣的世界，他的武功应该足以跻身五绝之列，甚至可以打败几个既定的五绝。但如果他说自己是金轮，这真的不是吹牛。王铭的水平还真没到这种程度，除非他好好学习，刻苦练习，有朝一日能达到扫地僧或者段誉或者后期武功高强的许诸的水平。
我想明白的是，如果熊本用几招击败了慕容复，冯晓用几招一对一击败了幽潭，而且要用几百或几千招才能战胜，那不叫甩，熊本的智慧水平在我看来其实和五绝没有太大区别。
Yuki Chi是天龙里不可多得的高手。
图凡佛教徒莫芷主持大伦寺，被尊称为“大伦王铭”。然而，在《天龙八部》中出现的阔莫志是一个大和尚，他讲道理讲佛法，但内心却充满了贪、怒、痴。他的执念主要集中在武术上，是个标准的武术白痴，对武术的执念不亚于射雕中的周。
Yuki Chi是一个标准的收藏家。若论能学的武功种类，恐怕只有掌管藏经阁的扫地僧能比得上其中一种，其余皆不足。他不仅知道大伦寺祖传绝学，如威力不亚于一阳指、无劫指的火焰刀，还知道易筋经、少林七十二绝技的大部分。他在燕子坞慕容家族也是小有成就，就像一个移动的武术宝库。
莫芷才华横溢，过目不忘，悟性极高。他学会了少而无后，想出了一个独特的点子，在无色无象的少而无象内力的基础上，带动少林七十二绝技。在挑战少林的过程中，他把一群高僧吓得几乎对我们寺里的绝学产生了怀疑。少林七十二绝技，小功带动，同样厉害。
在青铜鼎落下之前，莫芷用左手拍了一下，他的姿势只是般若波罗蜜多“威吓外道”的一招。青铜鼎在空里转了半圈，啪的一声，有东西掉了下来，但鼎里散落着许多香灰，冒着烟，一时看不清是什么。当时“罗钟董莺”尽了全力，青铜鼎迅速下降。熊本伸出大拇指向前一按，一根尖尖的手指射了过去，青铜鼎突然向左移动了半尺。莫芷甚至按了三次，青铜鼎在落地前移动了一英尺半。
所有的少林僧人都印象深刻，知道他的三招看似普通，其中积累的功力其实已经达到了超凡入圣的境界，就是摩诃所指的正宗绝招，叫做“三入地狱”。也就是说你练这三招的时候要好好学习，每练一次就像下地狱一样。
香渐渐散了，露出地下一个巴掌大小的东西。众僧见之，不禁惊呼。那是一只有五个手指的黄铜手掌。手掌边缘闪着光，明亮如金，但手掌的背面是灰绿色的。
他挥了挥袍袖，笑道:“这‘袈裟折魔功’练得不好，我想请方丈师兄指点指点。”总之，他面前七尺开外的青铜鼎仿佛是活的。突然转了几圈，原来向内的一面向外翻了，但是鼎的中间被剜出了一个手掌的形状，切口也是明黄色的。下等僧团这才意识到，熊本智慧刚刚带来般若掌“降伏外道”的时候，他的手掌就像一把利剑，在鼎上砍下了一片掌状的碎片。
玄生见他三招，比自己高明，顿时心痛不已:
金庸《天龙八部》第三十九章解不开，名缰陈欲贪。
原著中对天龙功力的评价是一种超凡入圣的境界。为了突出电视剧中的主角，熊本智失败了很多次。其实天龙里面很少有失败的，一次确定的失败也只是在天龙无数奇遇之一的许诸挑战少林的时候。西夏招徐那一章，练武留下的隐患发生，智慧状态不佳。即使他放弃了十步，慕容复在第十一步还是被制服了，如果他尽了最大努力，慕容复也无法抵挡他的两步。
在神雕时代，莫芷仍然是一位高超的大师。
雕刻时代五仙之一的王重阳已经去世，洪七公和欧阳锋都是在华山之巅激战后去世的。一登、黄、杨过、郭靖、周入选第三届华山论剑后的五大绝技，还有一位不亚于五大绝技的高手金轮王。
而这五人成名多年，尤其是伊登、黄、周，都到了80多岁的神雕时期，内功修炼也达到了很高的境界。新生代高手杨过、郭敬泽正值壮年，功夫早已超越第五人。
尤其是杨过，创造了自己的迷人手掌。虽然他只有四十岁左右，但他的功夫深度已经超过了黄等人。而郭靖的降龙十八掌在修炼中也达到了刚柔并济的境界，实力恐怕也要在周之上。
他在天龙的年龄不算太大，也正值壮年。考虑到天龙的整体武功水平，他的内功应该略高于老五独门绝技。掌握更多的招式胜过所有的五绝中间人。
相比于周的金轮王，我个人认为加上五绝和金轮王，熊本的智慧至少可以保证轻松击败邓和金轮王。著名绝学火焰刀和少林七十二绝技中的指法，根本不在大力的杨指之下。他的战斗意志和经验都远胜于金轮王，要打败这两个人应该很容易。
黄有战斗的规律，而且他有很多武功技巧，但我个人认为他们的胜率应该是46%和黄的46%。
与周相比，熊本智胜于少年，周胜于内力深厚，左右有斗。个人认为胜率五五开。
比起杨过和郭靖，我觉得熊本的智慧并不占优势。毕竟他们三个都掌握了很多绝学技能，而且都有自己的特长。他们内力深厚，善于长时间作战。他们三个要想赢恐怕至少要赢一千步之遥。个人觉得杨过和郭靖胜率略高。
综合来看，大轮王铭九魔志如果穿越神雕、五绝中人、金轮之王，只能打败个人，更不可能说被吊死。毕竟他的实力还没达到扫地僧的水平，不跟五绝中人开个大级别也达不到挂的水平。
