我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川女孩，一个沉迷于胡言乱语的可爱女孩。此稿来自知北游。
乌鸦，一种鸟，现在在民间似乎极不受欢迎，被视为不祥之鸟。然而，从古代文献的记载来看，并非如此。
首先，古代的乌鸦只叫“乌”，这个字本身就是这种象形文字。《小二丫广鸟》云:“一只纯啼反哺叫吴。”“雅”是“雅”的变体，《说文解字》说“雅、楚、吴”。一条鱼，一个蜗居。给秦打电话。”“雅”是在秦时的名字。
《尔雅释鸟》记载“古四，古古。”郭璞:“吴楚也。又叫乌鸦黑。小而响，腹下白。”jau认为这是吴楚，有一个白色的肚子，但它似乎不是一只乌鸦。毕竟我想不通。
后人大概叫它“乌鸦”，因为它和吴是同类，但它出现的时间可能很晚，大概在唐宋时期。宋代《广韵》认为“鸦(雅)”是吴的别名。唐朝以前的书里，黑就是黑，雅就是雅，不是鸟。
在李时珍的《本草纲目》中，吴分为四种说:
“虚无有四种:小而纯黑，小口反哺，善良黑；像一个善良的人，嘴巴大，肚子白，不反流，jau也；像乌鸦又黑又大，又白，严武也；小的像乌鸦的黑，穴居人光着嘴，山黑。一座黑色的山，在西边。一只燕子是白色的，一只幽灵鸟。”后人认为第二种“jau”是不祥之兆，即乌鸦。李时珍认为乌鸦是、顾、古玉、老鸭、大，并特别注明:
“乌鸦嘴嘴馋，唱的好，免赔的好。在古代，有《乌鸦经》来记录好运或厄运。但是，北方人喜欢乌鸦，讨厌喜鹊，南方人讨厌乌鸦。然而，在师旷，脖子白的人是不祥的，亲近的。”也就是说乌鸦嘴大，嘴贪，嘴凶(崔宝《古今笔记》说:“吴，鹳。”猛禽擅长躲避箭。北方人喜欢乌鸦讨厌喜鹊，南方人喜欢喜鹊讨厌乌鸦。在师旷的家禽经典中，据说白色的脖子是不祥的鸟，这可能是对的。
汉代以前的书好像没有这么详细。《说文解字》曰:“吴，孝鸟也。象形文字。”武是孝鸟，而李时珍认为孝鸟指的是次武，不是乌鸦。
古人视武为神鸟，《山海经》明确说:“唐谷有支树。日方到了，日方走了，都被遏制在乌兹别克斯坦。”吴是一只载着太阳的神鸟。据说后羿射日，它射日中之黑，所以《楚辞·田文》说，“你怎么能射完日呢？吴婕妤？”后来又传日本、中国有三条腿的黑脚，张衡《灵体质》说:“太阳为阳精之祖，积而成黑脚。三趾，阳等奇。”
《春秋战国枢》也说:“星散则黑”，认为黑是星散而化。《春秋元明报》云:“火流入黑。吴，小吴。杨静，天意在日中，孝从天降。”认为武是火变，是孝鸟，是阳之精，天将武留在太阳下，是在表彰孝。因为乌鸦反哺，就是老乌鸦老得不能捕猎的时候，小乌鸦反哺老乌鸦。所谓“乌鸦反哺，羊羔跪奶”就是孝顺的鸟——总之我觉得这种鸟很神奇。
但后来它变成了一只坏鸟。这种变化可能有几个原因:
第一，乌鸦又丑又黑，所谓“黑”就是这么来的。
二是声音大，难听，吵得叫“乌鸦”，“乌鸦”就是“鹅”的意思。这东西的声音很难听。
第三，凶猛好斗，经常捕食其他鸟巢里的蛋和雏鸟。
第四，我喜欢吃腐肉，这可能是最重要的。乌鸦经常吃死尸，不管是人还是动物，所以成群的乌鸦过去在乱葬岗很常见。因为有些穷人没钱安葬死去的亲人，就把一卷破席扔到万人坑里，乌鸦飞来啄食死尸。所以乌鸦聚集的地方总会有死尸。
因此，人们认为这种鸟是邪恶的，它已经成为一种不祥的鸟。当有人说不好的事情可能会发生，但确实发生了，那个人就是“乌鸦嘴”。
[参考文献]
《山海经》、《尔雅》、《小二丫》、《说文解字》、《广韵》、《本草纲目》。
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