元石天尊，又称“玉清元石天尊”。在“三清”中，他是最受尊敬的，他也是第一个敬神的道教神仙。《历代仙人镜》称他为“主持天庭的祖宗”。虽然职位高，但出现的时间比太上老君晚。道教早期并没有“佛祖自始”这回事，《太平经》和《香儿注》都没有记载。中国神话传说中没有起源。据道教典籍记载，“元始”之名最早出现在晋的《枕书》中。书中记载，棒混沌未开，天地之精，名曰“元王”，游于其中。第二次仪式后，元世祖住在天心之上，吸入气象，饮土泉。几经抢劫，与太原玉女交合，生下了皇帝的太后，皇帝的土皇帝，帝皇生下了皇帝。后来她和神农都是后人。他说:“杜宣首都玉井的七座宝山在罗达之上，有上、中、下三座宫殿。此宫乃元帝盘古，与夫人，即吾等夫人所居。”此时，只有第一天王的名字。直到南朝，梁涛弘景的《真灵位图》才开始有了“元始天尊”的称号。本书中一阶本尊为“德王”，应称为“元初佛”，主要称为“玉清初佛”。但书中还有一个“元王”，在第四位被列为四神。《隋书经籍志四》开始以神灵的特征向元始天尊喊话，说他“生于太元之前”。认为“佛身不灭，每开天地，赐密道，人劫他人。但其劫非一次，故有延康、赤明、韩龙、黄凯，为其年号。他们的问题相隔四十亿年，都是上品神仙，包括太上老君、太上老君、真帝、五帝、神仙”。隋道士将天尊命名为“乐静心”。隋唐时期，提高了盘古在古代神话传说中的真实地位。表明道教信徒对元始天尊的信仰。
