这个问题很有意思。我有一个不成熟的观点供你参考。由于生活经历、创作目的、欣赏对象的不同，妓女画家更倾向于文人和官场的绘画方式，因为她们交往的主要对象就是这个圈子，而闺阁画家则更像学院派，描绘花鸟鱼虫等等。结合晚明秦淮八大美女之一薛素素的生平经历、交游圈子和绘画风格，可以大致了解当时闺阁、妓女、文人代表人物的谱系:
薛素素从小就被称为武雪。
南京博物院藏薛素素《吹箫图》。
我童年的大部分时间是在苏州和嘉兴度过的，那里苏州叫吴县，嘉兴叫秀水。她学会了骑马、走绳索和射击。她是一个侠女，这让她在江湖上有些名气。她曾在万历四十二年(1614年)为黄孟万夫人画过一把扇子。
独自走在小溪桥上
和她一起在秦淮边的另一个妓女王巍，也留下了“湖的最后一韵答黄梦婉夫人”—
别有缘住虎山，门前红叶满船。
刘刚的妻子夏是骨头，而的家人薛是文章。
清风前谁瘦谁醉，黄杨树底与禅定。
回想伊人的缥缈痕迹，只隔着鸳鸯南浦烟。
——描述了去黄太太家做客的时间。她用刘刚夫妇升天为童话和谢道韫“无柳絮因风”的典故来形容黄夫人的豪情和文采。王维词精，字冠。他七岁丧父后，就住在妓院里。她年轻时游西湖，结交了许多名人，包括陈继儒、董其昌、钟星、谭、李、王然明、潘志恒、王等。王维与陈继儒彻夜谈诗，留下了一段佳话。她在诗歌方面的成就与当时的刘齐名。黄宗羲评价她说:“时有玉山刘，云有王，都是随风歌唱而名扬天下的。”
什么样的人物能让王巍如此受人敬仰？
薛苏苏的兰花竹画
王维笔下的黄夫人是沈人兰家的侄儿、媳妇向兰珍。向兰珍，名孟万，著有《剪云草卷》、《月露吟卷》、《咏雪斋遗》。她嫁给了沈人兰的侄子黄茂喜。
沈仁澜的丈夫是黄。黄家是秀水名门，三代六进士。其实沈人兰本人就是当年江南才女的领军人物之一。当时的女性文学家族分为几个阵营:名妓集团和沈家族、家族、伍贻家族、尚景兰家族、黄、黄德贞姐妹、沈人兰家族、王端淑姐妹等。他们形成了一个以诗画为纽带的文学圈，也是一个强大的社交圈。
沈人兰性格安静。她从小研究阅读史，著有《效果集》。她的嫂子黄树德写了《曹芳遗事》，女儿黄霜慧写了《闺禅遗咏》，儿媳周慧珍写了《遗玉》——她们都是当时有名的才女。
如果说黄家和沈人兰家在一座九层宝塔里，那么向兰珍家就在这座宝塔的最高一层。
香兰珍，也就是孟婉黄夫人，当时已经被赋予了一种天赋，但比起她家的光环，就要阴暗许多。
薛苏苏的河神图
向兰珍的家族也是秀水(嘉兴)人，她的祖父向(1525-1590)是当时最著名的收藏家和鉴赏家。史称“吴三宝秘，如流”。他可以说是中国书画收藏史上除了皇家政府之外，民间最大的私人收藏家。
年轻的项在典当业发家致富后，开始吸引世界名画和古籍。十五岁时，他收藏了唐寅的《秋风扇》。收藏有唐立白的《阶上帖》，以及王羲之、孙、褚遂良、怀素、、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、顾恺之、王维、韩濂、、李、、梁楷等名家的书法帖。
当优雅的人来到嘉兴，他们会访问香边原。明朝万历年间，敬畏上帝的祖师朱翊钧曾给了他一封特别的信让他做官，但他拒绝了。项曾静收藏了一对印有“天籁”二字的铁琴，就把自己的藏书室命名为“天籁阁”。
多年后，清兵猛攻嘉兴府城，天籁阁被洗劫[/k0/]，其藏品被统帅王劫掠流散。时隔100多年，1784年清朝乾隆皇帝最后一次南巡嘉兴，专门作了一首诗《天籁阁》:“文立人数在京，亭台残垣欲填。云散如天籁，明史怜他独名。”命运真是太有趣了。
向的朋友圈包括的儿子文鹏、文家兄弟和董其昌等名人。项长子德淳，名慕，字贞书法，与叔父项同音。项德新的儿子向家谟、向慧谟、向圣谟都是以画命名的。从明代到清代，项氏子孙和家族一样，陆续出现了许多画家。项有六个儿子:德春、德明、德信、德成、德宏(德宏)和德达。董其昌说:“边原的六个儿子可以得到他们的书法，他们的绘画或他们的自然历史。”
而向兰珍，孟的夫人，是她的第四个儿子向德成的女儿。根据王巍的叙述，香兰珍在天启三年(1623年)遇见了她。王巍《湖上现状序》(续《鱼台文远》卷三)记载:“桂海秋叶落，病归湖，筑葛洪岭，飞泉掩门，落叶埋径。”黄茂忠、Xi君、孟晚舟和佛祖灵雕，一起在独木舟上交谈。“香兰珍有《鹊桥仙七夕，女冠王》等，王巍有《湖之最后韵答黄梦婉夫人》等赏赐。
孟夫人去世后，写了一首《哭万夫人》—
堤为秋石，谁悟谁是三代。
质不是散漫的生活，而是梅花魂伴明月。
余皆竹素，杂群亦姚衡。
很难说荀嘉谦期待的是什么。
——她用诗人的方式向诗人致敬。
薛苏苏的青石画
薛素素也曾见过马守贞的情人王黄登。文徵明死后，江南文坛群龙无首。1586年，王黄登与王世贞、屠隆、王道坤、王道观、王道慧等在杭创办“南屏社”，接过了文徵明文学领袖的大旗。
王黄登曾经送给我和马湘兰一个砚台，是一个小小的广东砚台。给薛素素的那一张刻着一首诗:
究浮影，谈玉露。
有一次，余润刷到了兰芝。
一百多年后，曹雪芹写完了《石头记》，曹天佑以“脂砚斋”的名义对其进行评论。然而后来，这块砚台不见了。
在薛伟为向兰珍画这幅扇面的前两年，送我砚台的王黄登已经去世。
马寿珍、薛素素《兰花》第一册，上海博物馆。
之后，薛素素认识了董其昌。当时，董老师正在修水第一私立学校教书。他抄了一本小楷的心经给我，上面还有题字。董为她打开了诗、书、画的大门。
在那个疯狂的帝国末期，所谓士大夫捧妓自傲成为一种时尚。但是薛素素的命运很不幸。虽然她们会弹钢琴、吹笛子和下棋，但她们仍然是妓女。她是郑国将军李的妃子。此后，他被酉阳一个叫彭的宣传员关押了十几年。终于回到了秦淮河。
直到她遇到了神万历六年出生在北京的秀水少年沈德福。其父沈，万历五年(1577)进士，授翰林院检讨，并参与编撰《左铭会典》。沈德福十二岁时，父亲去世，但他随母亲回到了家乡。他搜集宋代以来的史料，模仿欧阳修归田的风格，编著了《万历野集》。他也是董其昌和其他名人的朋友。与他结婚后，薛以沈德福妾的身份告别秦淮河。(以上内容摘自卓《我是薛素素》。请批评指正！)
