农历五月初五是中国传统的民间节日——端午节，是中华民族古老的传统节日之一。端午节也叫端午、端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午时节、崇武节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地拉节、诗人节、龙舟节等。虽然名字不同，但总的来说，世界各国人民的习俗相同点多于不同点。
端午节是中国人两千多年的传统习俗。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，所以不仅产生了许多不同的节日名称，而且各地的风俗也不尽相同。其内容主要有:女儿回娘家时，挂钟馗画像，迎鬼船，下午躲，贴午后叶签，挂菖蒲和艾草，游过各种疾病，戴香囊，备祭品，赛龙舟，打架，击球，荡秋千，给孩子画雄黄，喝雄黄酒和菖蒲酒，吃五毒饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等。有些活动如赛龙舟有了新的进展，突破了时间和地域的界限，成为国际性的体育赛事。
关于端午节的起源有很多说法，比如:纪念屈原；纪念伍子胥说:纪念曹娥说:从三朝夏至节；月亮上驱邪日说，吴越民族图腾祭祀说，等等。以上各点各有渊源。根据学者闻一多《端午考》、《端午历史教育》等100多部古籍记载和专家考古研究，端午节的起源是中国古代吴越民族举行的图腾节日，早于屈原。但千百年来，屈原的爱国主义精神和感人肺腑的诗篇广泛深入人心，所以人们“缅怀和悼念他们，谈论他们的话，是为了把他们传下去”。所以纪念屈原的话影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国人把端午节的赛龙舟、吃粽子与屈原的记忆联系在一起。
今天，端午节仍然是中国人民中一个非常受欢迎的盛大节日。
端午节的起源和传说:
端午节是一个古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。端午节有许多起源和传说。这里仅列举以下四种:
起源于纪念屈原
据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的宰相。他提倡起用人才，充实，力主联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被革职，逐出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写出了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇。它们独一无二，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军入侵楚国京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛，但又舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，投河自尽，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边向屈原进贡。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，把它们“扑通、扑通”地扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹要是吃饱了，就不咬大夫的身体了。人们纷纷效仿。一个老医生拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说要打晕龙和水兽，免得伤到屈医生。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发展成褐色的种子。
后来每年五月初五，就会有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
源于对伍子胥的纪念
第二个端午节的传说，在江浙一带广为流传，是为了纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。著名的伍子胥成员，楚人，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来子胥弃暗投明，投奔吴国，助吴伐楚，五战入楚都应城。当时楚平王已死，子胥挖坟鞭尸三百，为的是报杀父之仇。吴死后，其子夫差继位，吴军士气高涨，大获全胜，打败了越国。越王勾践求和，夫差许下诺言。子胥建议彻底消灭越国。夫差不听，吴被屠戮，受越国贿赂，谗言诬陷子虚，夫差信以为真，给了子虚一剑，子虚死了。子本，一个忠厚老实的人，决心一死。他临死前对邻居们说:“我死后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越国的军队进城灭吴。”他自杀了。夫差听后大怒，下令于五月五日将子胥的尸体用皮衣投入大江。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
来自孝顺女儿曹娥的回忆。
端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥，她救了她的父亲，投江自尽。曹娥，东汉上虞人。她父亲在河里淹死了，她好几天没见到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。过了十七天，他也在五月五日投河自尽，五天后捞出父亲的尸体。传为神话，后传至县衙总督，使之成为弟子韩丹春讴歌的丰碑。
孝女曹娥的墓在今天的浙江绍兴。后来，曹娥碑是晋代王逸所写。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。
图腾祭祀起源于古代越族
近代大量出土文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游地区存在一种具有几何版画和陶伟特征的文物。据专家推断，残存的氏族是一个崇拜龙图腾的部落——历史上的百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有连续纹身的习俗，生活在一个水乡，认为自己是龙的后代。其制作工具多为石器，也有铲、凿等小件青铜器。在作为日常用品的锅碗瓢盆中，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的，也是他们族群的标志之一。直到秦汉时期，仍有百越人，端午节是他们创造的祭拜祖先的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人融入了汉族，剩下的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗:
中国的民间端午节是一个盛大的庆祝活动，有各种各样的活动来庆祝它。较常见的活动有以下形式:
龙舟比赛:
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传，起源于古代楚国的人们，不愿让他们的贤臣屈原投河自尽，许多人划船赶去救他们。他们赶到洞庭湖，却不见踪影。此后，每年五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛过河的习惯盛行于吴越和楚国。
事实上，“赛龙舟”可以追溯到战国时期。在鼓声中雕刻龙形独木舟，玩划舟游戏，以娱神娱人，是仪式中半宗教半娱乐的节目。
后来，除了纪念屈原，在不同的地方，赛龙舟被赋予了不同的意义。
江浙一带划龙舟，有纪念本土出生的现代女性民主革命家秋瑾的意义。夜晚的龙舟上，灯火装饰，它来回穿梭，水上水下。场面感人，有趣。贵州苗族在农历5月25日至28日举行端午节，庆祝插秧胜利，祝愿丰收。云南的傣族同胞在泼水节比赛划龙舟，纪念古代英雄燕红沃。不同的民族和地区，划龙舟的传说是不同的。直到今天，在南方许多江、湖、海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟赛。
乾隆二十九年(1736年)，台湾省开始举行龙舟比赛。当时的台湾省知事江在台南市鹤溪半月池主持了一场友谊赛。现在每年五月五日在台湾省举行龙舟比赛。在香港，也有种族。
此外，龙舟赛艇首次传入日本、越南和英国等周边国家。1980年，赛龙舟被列入中国全国性体育比赛项目，每年都举办屈原杯龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，第一届国际龙舟节在屈原的第二故乡中国湖南岳阳举行。轮渡比赛前举行“龙头祭”，既保留了传统仪式又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进曲子庙，运动员给龙头“涂色”(系红丝带)后，祭司念颂词，为龙头“开灯”(即点亮)。然后，所有参加龙舟节的人都鞠躬三次，把龙头抬到古洛河边，赶去赛龙舟。60多万人参加了这次比赛，博览会，联欢晚会，可谓盛况空。从那以后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在全世界广泛传播。
端午节饺子
端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子，又称“粟米”、“桶粽子”。历史悠久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，小米就用茭白叶(茭白叶)包裹成喇叭状，称为“粟米”；大米装在竹筒里，密封烘烤，称为“筒饺”。东汉末年，将小米浸泡在草木灰水中，因水中含碱，用茭白叶包裹成四边形，煮熟后成为广东碱水饺子。
到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，饺子的原料除了糯米，还有中药益智仁。煮熟的饺子被称为“益智饺子”。《岳阳志》在《周人》中记载:“俗为用野叶包粟，...熟了就是熟了。五月五日至夏至，一个饺子，一个小米。”南北朝时期，出现了杂饺。米饭混合了动物肉、栗子、红枣、红豆等。，且品种增加。粽子也被用作社交礼物。
到了唐代，粽子用的米“洁白如玉”，形状出现了圆锥形和菱形。日本文献中有“大唐粽子”的记载。到了宋代，已经有了“腊味粽子”，也就是把水果放进粽子里。诗人苏东坡有一句诗“饺子里见杨梅”。此时也出现了粽子堆成亭台楼阁、木制车马的广告，可见宋代吃粽子是一种时尚。元明时期，粽子的包裹材料由野竹叶变为野竹叶，于是出现了用芦苇叶包裹的粽子。豆瓣酱、猪肉、松子、枣、核桃等添加剂。变得更加丰富多彩。
直到今天，每年五月初，中国家家户户都要蘸糯米，洗粽子叶，包粽子，花色品种更多。从馅料上看，北京红枣汤圆，北方小枣多；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国已经盛行了几千年，并且传播到了韩国、日本和东南亚国家。
香包:
孩子们在端午节的时候会戴香包，据说有避邪祛瘟的意思。其实是用来装饰翻领的。香囊里有朱砂、雄黄、香药，四周缠着绸布，香气四溢。然后用五色丝线扣成一串各种形状，精致可爱。
