对对方心路历程的主观臆测。第一次喊醉，总比下半辈子被抢好。寿亭救袁遗下海的初心是善意的，而带他去住酒店，安排吃住，资助钱财，更多的是出于一种因为他儒雅的外表和不凡的气质而保护他的愿望。同时也给外人一种山人做事标新立异的既视感，这是寿亭的惯用模式，也是他自我炒作的重要手段。袁遗被困在乱世，被爱情耗尽，被欺骗和偷窃，然后失去了所有的希望。他死了一次后，通过呼喊获救，得到妥善安置，点燃了重生之火。
大喊大叫的装扮一点也不能打动袁遗。触动袁遗灵魂的是，醉酒后走路摇摇晃晃的六子拒绝与袁遗同乘，随车奔跑，这让袁遗对这顶“土里土气的老帽子”刮目相看。在酒店休息了几天后，袁遗享受到了VIP待遇。同时，寿亭没有向袁遗提出任何问题、任何条件和任何建议。可以理解，这是两个人故意的角力。很明显，桑廷是在考验袁遗，看看袁遗会有什么反应。原因是寿亭作为一个神童，看不透，肯定不了一个落难的弱女子。
同时，面对施救者的灵魂拷问，不做俗人，拒绝依附，不求助，也是远远不合适的。而是在六子给的权限下，向酒店借了二十大洋，不辞而别。宜用影响深远的行动，给提问者六子一个不是答案的答案:不求人而拒绝依附，说明他冷酷高傲；不辞而别，是告诉六子，他们是从火中重生，是感恩；借只够二十大洋的钱，是在传达你别无选择，路漫漫其修远兮，将来会过得很好，绝不是白跑一趟。
这是一个所谓灵魂层面的问答环节，两个人从见面到现在都没有见过面。两个人都给对方留下了深刻的，美好的，甚至有点神秘的印象。但仅此而已。喊发了财，慷慨解囊。这一次，酒后谈钱只是个玩笑。但在东初与贾菊饮酒后谈及此事时，寿亭的言辞和态度仍是感叹那次相遇没有后续缘分。这是男人对异性欲望的诉求意识。这时，袁遗对叫喊的感激是简单的，他对人性的感情可能有点好奇。
经过几年的轮回，袁遗已成为济南市政府的红星花卉基地。当袁遗从报纸上得知当年的救助者陈寿亭来济南创业时，他迫不及待地向她道谢。这时，袁遗仿佛有一颗感恩的心在催促她走。事实上，真正促使她与谢大喊相遇的原因，是一种亲人的感情，一种可以在灵魂层面交流的知己的认知。所以，袁遗很激动，迫不及待，因为袁遗脸上所有的荣华富贵都是以尊严和骄傲为代价换来的，很少有人能真正理解她内心所承受的痛苦，而呐喊才是能读懂袁遗内心的人。
你之所以要远离生活，最重要的原因是你心死了，却又不甘心平凡。否则，找个教书的工作，嫁个体面人家，做个远貌远才的老婆，并不难。她之所以成为人气少女，有两个愿望，一是报复忘恩负义的人，二是证明自己。所以，当我得知寿亭来到济南的时候，我非常激动，因为只有寿亭才能明白，她是一个死人，是一个可以为爱而死，视富贵如无物的人。要知道，用一条300大洋的披肩，还只是打车钱，可见她当时的心情。而这一切只有喊出来才知道，只有喊出来才明白。
等不及的袁遗想推掉生意去拜访寿亭时，被老板的阿姨劝阻和说服了。打电话给寿亭的工厂，自称是陈老板的朋友。当对方果断告诉她陈老板没有女性朋友时，同时调皮地笑了。这是一个瞬间认知的过程，再一次印证了她平时对于喊叫的主观猜测。
巧了，早该推掉的生意，居然是约好了喊着买单，问业主家驹的东厨的茶围。双方介绍时，袁遗对魅力四射的家驹和当地商界名人董楚视而不见，是因为袁遗认可寿亭，这是一种因为对人性的认知而达成的欣赏。所以寿亭这种紧跟别人脚跟的暴发户风格，在袁遗眼里，外强中干。为了把自己伪装成一个社会人，所谓吃看的幌子。是两个人相处的一种模式，也是一种境界，就是心与心的无话对话。
呐喊亭开业的时候，邀请达官贵人给足面子要合适得多。其实是为了报答当年救命之恩，叫一声哥哥是对他人格的最高肯定，表明了他真诚的态度。
然而，袁遗实际上考虑为寿亭做一个小的，这是一个可以理解的和正常的模式。一方面感恩要亲力亲为，一方面要给自己一个家。而且当时的几个态度也起到了明显的推动作用，包括寿亭的妻子蔡琴，她似乎缺了一张窗户纸。然而，袁遗真诚的善良，寿亭的关心和照顾，以及对周围朋友和亲人的真诚对待，一度让他对这种自私的想法感到羞愧。所以为了成全六哥的名声，也为了成全六嫂的真心，我坚决同意霍长河再次追求。其实是各方面都很体面的说法，也是最好的说法。
总的来说，我觉得他们的感情不再是普通的男女之间的感情，更多的是内心的相识，灵魂的契合。从内心的直接相识，到千年的默契，人生知己的灵魂伴侣，最终被定位在亲情的范畴。
袁遗的情感状态比寿亭高一个层次，因为袁遗对寿亭好纯粹是为了六哥好，寿亭对袁遗更好是因为他想看。
愚见纯属娱乐！
