端午节历史悠久，起源于祭祀，始于娱乐，影响广泛，形式多样，丰富多彩，各种活动与诗歌有着不解之缘。
一、粽子与诗歌
端午节时，将煮好的米饭或蒸好的粽子饼放入河中，以免鱼吃掉屈原的尸体，逐渐改用粽子叶。有诗云:
宋·欧阳修《渔父的骄傲》。五月石榴”
五月榴莲花妖娆烤，青杨大雨，五色新丝饺裹角，金盘送。移动的是玉兰的季节。菖蒲酒美丽而纯净。黄鹂留巷。还是松的，很容易打破纱窗梦。
宋玉安兴端午无菖蒲
午时已过，端午更旺。在地球上的好时光里，孤独是强烈的。不管有没有菖蒲，绿色粽子数不胜数。以前人们爱什么，今天我不在乎了。瘦的东西还是这样，翻来覆去想着流泪。
二、龙舟与诗歌
当时楚因为不肯放弃屈原而死，很多人划船追上去救他。他们赶到洞庭湖，却没有了踪迹。每年端午节后，人们用龙舟驱散河里的鱼，以防止鱼吃掉屈原。有诗云:
尚的《减去白玉兰》。“比赛去渡口”
红旗高举，飞出深柳。打春雷，直穿烟远回。欢声震天，吓跑了几千人的斗志。金碧玺，一劳永逸夺冠。
明。边贡的《午后看渡口》
龙江上游不只是原来的木兰船。旗在云中猎猎，雷鼓喧天。屈子鬼逝古，楚乡遗风犹存。蒋廷黻闲时如高会，醉讽，留骚不解。
三、雄黄酒与诗歌
黄酒是蒲酒。这种习俗在长江柳城很流行。雄黄是一种矿物质，与酒混合制成雄黄酒，用于驱虫解毒。涂于小儿额、耳、鼻、手、足，治各种毒。有诗云:
宋朝。复古“端午举酒送凤斋”
海上榴莲雨簌簌，自割菖蒲浊。今日独醒，饮酒读离骚为公，无济于事。
清代李靖《界岭门端阳》
樱桃和菖蒲，再买一壶雄黄酒。门外挂着黄色的纸贴，但嫌疑人害怕护身符。
四。艾草和诗歌
端午节时，人们将艾条和菖蒲放在门楣上，挂在大厅里。用艾叶、菖蒲、榴莲、大蒜和龙船花做成的人叫艾仁，切成老虎形状的人叫艾虎。可以做成花环和摆件辟邪，又好看又香。有诗云:
茅毅路松游五首诗
钟吾山村好，榴莲花无数。饺子包馍馍，艾条绑危冠。。老偏方储药，赢了也点丹。做完这些，已经是太阳西下的时候了，家里人已经准备好了吃喝，他很高兴的喝了酒。
注:午后是端午节。
郭颂项英的端午节
端午的时候就50回了，一定要带着帆看。听船吹笛打鼓，沸腾流汗。不要用丝绸裹住你的胳膊，不要把艾粘在门里。及时赶到市场。我怕被中国催，太阳穴上有发斑。
5.香包和诗歌
端午节佩戴香囊不仅有辟邪驱疫之意，还有翻领点缀的风格。香囊内装有朱砂、雄黄和香药，用丝绸包裹，或用五色细绳系住。它有不同的形状和颜色，充满了香味和精致。有诗云:
关的《临江仙》
岸上不要大意，两边船都在哭。展示珍珠和锡箔，芬芳的香囊，深沉的酒，慢歌，和长长的眉毛。当燕子回来的时候，已经太晚了。桃花应该是我的心。未雨，泪湿红妆。
关的男人，山莫的
当山脉延伸到魏云，草在天空中褪色，画角落的声音被打破。暂停征收，一起聊天引你远离你的尊重。蓬莱旧事多。空回首往事，阴霾重重。斜阳外，西寒鸦万点，流水绕孤寨。令人着迷。此时时令囊暗，罗带轻。赢了，青楼薄幸。我什么时候能在这里见到你？空在我的翻领上。受伤，高城看着破了，灯全黄了。
六、色彩线条与诗意
颜色也叫五色丝、五色绸。五色米显示五行——北方金木火，寓意吉祥。端午节时，长辈们起床第一件事就是在孩子们的手腕、脚踝、脖子上绑上五颜六色的插条，以此来避祸，防止蛇虫伤害。有诗云:
宋苏轼的浣溪沙龙舟节
汗水微微透明，芬兰沐浴在明朝的端午节。青川满香。色线轻裹红玉，小字斜挂绿云色。美女相约千年。
袁树义的“小冲山龙舟节”
爱相扑到处忙，谁家共有女儿，庆端阳。细五色臂长。空惆怅，谁来再吊元祥。不要谈论过去。千年忠义，阳光普照。离开骚总会痛。没有人知道，树木在下午会变成树荫。
