我们对人类认知的看法就是对人类认知的看法，要讨论的最重要的问题就是认知的本质是什么。
根据认知与认知对象的关系，不同的认知观可以分为两类。第一，它们有相同的本质，叫做一维认知；二是性质不同，称为二维认知。
认知的一维观认为，认知只是认知对象的反映，没有质变。所以人类的认知只是一个简单的发现过程，有对错之分。唯物主义和唯心主义都属于一维的认识观。两者的区别只在于认识的对象是外在的物质还是内在的心灵。
认知的二维观认为，认知是认知主体(人)与认知客体(自然)的相互作用，有质的变化。人类的认知是自然是在人类诞生后进化而来的？新事物。由此，进一步说明自然界是有质变的。
至于“科学”一词，它最初来自西方，是一种建立在西方逻辑分析基础上的知识。因此，科学属于人类认知的范畴，是人类认知的核心部分。因此，我们也可以把人类的知识等同于科学。
但由于一维认知的盛行，科学被赋予了正确的光环，科学是正确和真理的代名词。所以，有很多科学家？？认为只有把人类的认知引入数学和实验，人类的认知才能科学，人类的理论才能科学。
这种科学的概念，虽然直观，却有不可克服的困难。比如我们无法证明科学理论的对错，因为数学的逻辑推导是有前提的，实验并不是绝对决定性的。实验和人类认知是相辅相成的。
事实上，科学的定义完全是由人类决定的。在人类认知的不同时期，根据人类认知的需要，可以对科学进行不同的定义，本质上是对认知的不同解读。
所以，科学的定义，一方面取决于我们对人类知识的理解，另一方面是为了进一步发展我们的知识。
如果把科学定义为真理，会让我们单纯追求绝对的知识。所以会拘泥于已经被实验相对证实的理论，而忽略了理论创新。
如果把科学定义为人与自然的互动，会让我们最大限度地追求认知的效率。所以更强调实验和理论的互动。如果两者相互促进，理论就是进步的；相反，这个理论是退化的，需要被新的理论所取代。
按照认知的二维观，科学理论只是自然界相对于现有现象的一个同构系统。所以，每一个科学理论都是有效的，但与自然不同。
正是因为我们放弃了对绝对知识的追求，人类的知识才得以广泛发展空，也就是所谓的退一步海阔天空空。
总之，由于人类认知的相对性，科学的定义应该是二维的，即科学的本质是人与自然的相互作用。这个定义不仅有助于人类认知的进一步发展，也符合我们人类认知的需要。它与自然没有必然的联系。
