客家-玉山的祖界
江西之源，罗晓之脉；要控制江西的腹部，天联斗牛的辉煌；路翎的气场，俞临川的文采。三山胜景，四河通衢；聚集东南，在国内享有盛誉。当时是中部苏区县，现在是一个美丽的生态县。移民快乐，国家安定，意思是:客家祖庭——江西玉山乐安。
地理位置图
乐安是一座千年古城。乐建县始建于南宋绍兴十九年(公元1149年)，距今已有800多年的历史。“千古第一村”玉山刘坑村已被列入全国重点文物保护单位和第一批中国历史文化名村。安力山的“傩舞”是现存最古老的傩舞之一，2006年被列为中国首批非物质文化遗产。
客家风俗文化
什么是客家话？
著名客家学者罗祥麟在《客家研究导论》开篇就写道:“在中国南方，有一个极其活跃、极有前途的族群，具有新兴气象的特殊精神。一般来说，他们被称为‘客家人’，他们自己也被称为‘客家人’。他们是汉族中一个界限分明的部落。”为此，他花了大量笔墨论证客家人与中原汉族的血缘关系。他从血缘方面论述了客家人是汉族的一个分支，客家人是历史上逐渐南迁的中原汉族。
邻家客家女孩
此后，一些学者试图跳出罗祥林的中原血统论来重新解读客家话。如嘉应学院的方教授就注意到客家文化中包含了大量的土著文化因素，从而认为客家是以土著人为主体的族群。而华东师范大学的王东教授却抓住了最能代表客家话本质特征的客家话，重新定义了客家话的概念和客家文化的形成，认为客家话是一个客家方言群。
马来西亚学者梁运用西方人类学的族群理论和石建亚的地域系统发展周期理论，认为客家人是唯一不以地域命名的汉族族群，是一个全球性的离散族群。福建师范大学教授谢重光直接否定了罗祥林先生的血统观点，认为客家是一个文化概念，而不是一个种族概念。
庐山脚下的千年古镇
学者们从起源、方言、地域、文化等多个维度界定了客家的概念。虽然他们有不同的观点，但在以下四个方面，他们对什么是客家话有着普遍的共识。
第一，历史上汉族人从中原逐渐南迁到赣南、闽西、粤东北的交界地区，或者从赣闽粤交界地区迁到国内外其他地区。
第二，会说客家话。
第三，在生活习惯、民俗风情、信仰崇拜等方面具有客家文化的共性。
第四，具有客家身份意识，即作为客家人的自我认同。只有具备以上四个条件的人，才算是真正意义上的客家人。
庐山脚下聊天的客家老人
他从哪里来
玉山的客家人是来自中原的汉人。那么，客家先民是从哪里来的，多少次南迁？有学者认为客家人经历了五次大迁徙，代表学者是罗祥林先生；一些学者认为它经历了六次大迁徙。
分歧在于:秦始皇统一中国后，为了防止南方百越的入侵，派屠锥和赵佗率领50万大军南下。这能算是客家先民的第一次大迁徙吗？说“五次”的学者没有提到这次迁徙，说“六次”的学者认为正是这些人组成了客家人最早的祖先。
客家风俗文化
第二次大迁徙发生在西晋后期的“永嘉之乱”和东晋的“五朵野花”时期。中原士绅们跨过黄河、长江，一部分逐渐向安徽、江苏的长江两岸迁移，一部分则向江西西北部迁移，再回到赣江，来到赣南，有的甚至迁移到赣闽赣交界处。
第三次大迁徙发生在晚唐。黄巢起义军的战役波及到长江中下游地区，使客家先民再次向赣东南、闽西迁徙，部分进入粤东北。
第四次大迁徙是在南宋末年。由于蒙古铁骑南下，一些定居在江西、福建的客家先民迁移到了粤东北。
地理位置迁移图
第五次大迁徙发生在明末清初。由于闽粤赣边区客家大本营山多田少，人口持续增长，政府实施移民政策，客家人积极响应，大规模南迁西进。南迁的则迁入珠江三角洲和粤西部分沿海地区。
第六次大迁徙发生在太平天国运动时期。由于广东台山、四会等地客家人口的急剧增加，与当地居民的矛盾日益严重，最终导致了当地人与当地人的大打出手。清政府为了调解和平息争斗，将粤西客家人迁到信宜等粤西山区和雷州半岛，以及广西合浦、钦州、海南岛等地。关于客家移民运动，罗祥林的“五迁论”影响最大。
客家风俗文化
客家文化
客家文化现象是客家文化特征的外在表现，表现在客家传统民居、饮食、信仰、语言、服饰、精神等方面。
客家民居的建筑形式多样，其中最主要的是官式民居。客家民居的基本类型是“四门三室”，最高等级是“九井十八堂”。后来发展成为具有地域特色的民居，如赣南的方围屋、闽西的圆土楼、粤东内外圈的龙屋、五凤塔、马楼等。
神山客家村
客家菜的主要特点是油重、味咸、嫩、香、朴实、大方。其中，盐焗鸡、水煮肉片、梅干菜红烧肉、青蒜红烧肉、牛肉丸最具客家风味。过年过节，或者婚礼、生日、孩子满月、葬礼等期间。，主人家热情款待，举办“四盘八碗”或“四盘十二碗”的盛宴，用各种客家传统美食招待亲朋好友。
客家人逢年过节都会大摆宴席。
客家是一个多神信仰的民间体系，可谓“神佛满天飞”。多神杂神崇拜是客家文化的重要特征之一。客家人信仰佛教的菩萨、罗汉，道教的神仙、鬼神、祖灵、土地神，包括观音崇拜、许真君信仰、三山王信仰、妈祖信仰、定光古佛信仰等。
家人聚在一起拜佛。
客家话是中国八大方言之一。客家人先民先说河洛雅音，后迁到长江中下游，吸收了当地的吴楚方言，产生了新的次方言“江淮官话”，这就是今天客家话的源头。之后客家先民再次南迁，进入江西、福建、广东等地，不断吸收古越语、畲语、赣语、粤语、闽语，最终形成了现在的客家方言。客家精神方面，一般认为客家精神包括开拓进取、艰苦奋斗、重视教育、尊祖爱乡、海纳百川五个方面。
客家佛像
如今，丰富多样、独具特色的客家文化遍布世界各地，成为国内外交流合作的重要桥梁。在世界客家大会这艘“航母”的推动下，海内外百万客家同胞更加紧密团结，共同弘扬客家文化，为中华文化的传承创新注入新的活力。
乐安不仅是客家人的祖居地，山清水秀，更是一个自然的造物。也是人杰地灵，是临川庐陵文化的脊梁。在乐安，你可以聆听神奇的临川文化、庐陵文化、客家文化的美妙音符。
