我喜欢稻城亚丁，大概是因为和雄登寺的一种结缘吧。
我们只是偶然飞到稻城，因为从成都低空直飞稻城海拔4100多米的亚丁机场，脑袋昏昏沉沉的。因此，那天下午和晚上我们没有打算制定任何行程。我们打算参观镇中心，晚饭后回酒店休息。
在镇中心等待食物供应的时候，我总是在想我路过隔壁商店时看到的两个喇嘛。我觉得我没有拍他们是一个遗憾。所以我和我的朋友们打了个招呼，带着相机出去了。
一直羞于拿着相机对着别人拍，不知道该怎么办。有时候看到有意思的路人，就匆忙用长焦记下来，怕别人发现我会尴尬。这一次，我鼓起勇气打了个招呼，做了个自我介绍，然后问他们能不能拍照。年轻的喇嘛说，你给年长的拍张照，然后用藏语翻译给我听。长者欣然同意。于是就有了上面这张照片。拍完之后给他看，他连连说:“我老了！”是的，他确实老了，但在我们眼里，这是一种带有宗教仪式感的美，已经风化了。
拍了几张照片后，我坐在那里聊了一会儿就胆子大了，还提出了“进一步要求”要和老人合影。没想到，我也很宽容，答应了。这是我少有的笑得看不到的照片之一。虽然并不美好，但我很珍惜鼓起勇气与当地人交谈的那一刻。也正是因为这种随意的决定和随意的交谈，他们才是雄登寺的喇嘛，店里在卖一些佛教用品来支撑寺庙的运转。店主告诉我们，雄登寺不远，走路大概半个小时就到了。当我们回来的时候，我和我的朋友计划晚饭后去散步。
因为大家都觉得体力不够，怕迷路，就拦了一辆路过的出租车。司机答应开车送我们上下山，150元。事实证明，叫出租车的决定是明智的。去雄登寺一路是土路，其次是山路。开车要半个多小时。如果我们步行，我们可能会在走了一小段路后被迫中途放弃。
稻城藏族全国都信教。全县有大小寺庙14座，教派众多。这里不仅有原始宗教——苯教(下拉公寺)，还有藏传佛教的几大流派，如登普寺——马宁教(红教)、扎郎寺、热乌寺——嘎当教、萨迦派(花教)、邦普寺、直公寺——噶举派(白教)、贡嘎郎吉岭寺、雄登寺——格鲁派(白教)
去雄登寺一路上的盘山路风景很美。到了寺庙，几个喇嘛看到我们，说我们这么晚才上来。实际上，我们打算去散步，然后下去。当我们到达大厅时，因为我们来得太晚，大厅已经关门了。
高原上正在下雨，所以我们在寺庙的门口拍照。因为雄登寺坐落在海拔4103米的冷坝村山坡上，正殿是整个寺庙的制高点，可以看到远山和山下的晴雨天气变化。那画面太美了，就像一幅动态的油画在眼前展开，没有人在环顾四周。只有我们和这神奇的大自然遥遥相望:风，雨，日落，彩虹，到处都在体验。
所以，一开始，我们可能会抱怨突如其来的大雨阻碍了我们的脚步，但最终，我们还是感激它的出现，让我们在短时间内像一个观察者一样俯视山脚下的晴天和雨天的变化，像一个体验者一样，去亲近这些风暴、阳光和彩虹。
那一瞬间的美好和感动，我觉得读者没有办法用自己拙劣的语言去体会，画面也只能表现出一种打折的美感。是存在于回忆中的旅行瞬间的集合。甚至很难复制，可能因人而异，但对我来说，这是旅行之光，值得记录。
后来雨终于停了，我们走下台阶，准备和主人一起回城。我遇到了两位喇嘛，他们邀请我们进屋喝茶。当时同行都很尴尬。我想拒绝，但我同意了。第一，我们处于高度适应期，饥寒交迫。第二，我非常珍惜和当地人接触的机会。进了屋，暖气开了，热水烧着了，心里安稳多了。
然后两个喇嘛开始和我们聊天。其实聊天无非就是聊到我们再聊到他们。他们切了西红柿，打了鸡蛋。听说我们已经吃过了。结果他们就不做饭了，只是喝茶，烤炉子，和我们聊天。后来他们觉得我们来一次不容易。他们又一次提出要去主庙的管家那里拿钥匙给我们开门，让我们去庙里参观。我们一次又一次没有勇气关掉，他们却热情地打电话催促管家来。可能管家住的有点远。从他们打电话到真正开门，用了四五十分钟。我们也多次为耽误司机师傅的时间道歉。同时，我们也被他们的善良和热情深深感动了。风雨过后，一杯热茶，一个温暖的房间是一颗温暖的心；千里迢迢让他们来到这里，为我们这些无足轻重的小游客打开大门，让我们不虚此行。这种不分贵贱，不分利害的善良，实在令人敬佩。
主厅内部不允许拍照。它是一个三层的3000多平方米的大厅，中间有88尊高柱佛像。佛寺墙壁从左至右雕刻着各种黄教造像，色彩斑斓，动感十足。管家和喇嘛陪着我们一一介绍格鲁派各神的特点和名字。格鲁学派的“格鲁”一词，在汉语中意译为善规，意思是这个学派主张僧人要严守戒律。它也被称为新嘎当派，因为它认为它的教义源自嘎当派。因为这个教派戴着黄和尚的帽子，所以也叫黄教。格鲁派的佛教理论继承了阿迪夏“中观应为龙树派”的思想，主张本原空。
所谓缘起，即待缘，也就是说，一切规律都有一个原因；性空是自性空的素描。一切法都没有自性，都是从边缘开始的，这就是缘起空。在实践中，我们采用“停练双运”的练习方法，既强调观察，又强调观察，即提倡停练和观察两轮练习。按照鲁派的说法，禅定就是心平气和地活着，如果你获得了一种宁静感，那就是禅定的本体。观是通过思考获得一种宁静感，这是观的本体。修行要停止观察，互相配合，从观察到观察，从观察到观察，反复交替双动，达到涅槃。鲁派认为戒律是佛教的根本，所以重视一切潜移默化的教法，要求僧人以身作则，遵法而行。对于两个学派的关系，格鲁派强调先揭后揭，再揭再揭的方法。
从正殿出来后，我们都觉得这次特意为我们安排的正殿参观让我们既感动又尴尬。就在一个喇嘛问我包里有个迷你望远镜吊坠的时候，我摘下来送给了他。其实就是望远镜形状的照明灯，也不贵，但是真的没有别的礼物了。我们只能用这件小事来表达我们的感激之情。结果另一件意想不到的事情发生了:喇嘛说，你送了我一件礼物，我也要送你一件礼物，所以我要把手上的佛珠摘下来送给我。我自然不敢接受这么贵重的礼物，但小喇嘛的真诚和淳朴深深打动了我。
当我们离开时，他们把我们送到门口。当时我都快哭了。因为不是别的，就是这份善良和热情，让我们萍水相逢。如果可以，去稻城一定不要错过这个可爱的地方。
我是小沙小姐，一个热爱旅行的人。
因为机缘巧合，我成为了全球旅游博主。
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