曾国藩的经典名言是:
1.一切都不能等到明天,越积越多,越难清除。
在曾国藩看来,任何事情都不能等到明天,今天的工作今天就做完,否则最终会造成一种疲惫的疾病,难以消除。于是他要求自己的子侄要有时间观念,学会珍惜时间,养成良好的生活习惯。只要有勤奋的精神作为保证,就可以弥补自己勤奋的不足。
2.尽量分散注意力,做好一天的工作,不论成败。
曾国藩强调,要想努力,就要每天一心一意做好每一件事。至于成败,不用太在意。每个人都渴望成功,害怕失败,这是人的本性。但是,在开始做一件事之前,他会想一想,这里担心一下,那里担心一下,每走一步都小心翼翼,提心吊胆。这样会失去很多机会,他也无法大胆做事,结果只会是失败。只有当你做事不分成败,注意自己在做什么,集中精力做好,结果一定会成功。
3.在平静的地方安顿下来,但不要在空旷的地方想。
曾国藩的这句话看似没有野心,实则不然。“一个人应该在平静的地方安定下来,不要把自己放在风口浪尖上。”做人,只有先在风平浪静的地方站稳脚跟,才有可能应对汹涌的危险。换句话说,只有努力工作,做好自己的事业,过好自己的生活,才能尽自己最大的努力改善周围的生活环境,伸张正义,帮助有需要的人,从而“帮助全世界”。
4.成事之道:精而精,争而散。
曾国藩的话适用于各行各业不同的人。一个人做一件事,只要精神集中,就能做好。如果他没有组织,他肯定会一事无成。现在的生活复杂多变。无论是学习还是工作,很多人都会被眼前的一些迷雾所笼罩,迷失方向,东张西望,忽略了专注力的巨大力量。“专精,随争而散。”提醒我们,专注可以帮助我们摆脱迷雾,在荆棘坎坷的人生路上越走越远,越走越亮。
5.不贪财,不失信,不自给自足。
曾国藩的“三不”是不贪财,不失信,不自以为是。有了这三样东西,自然连鬼神都会俯首称臣,无论走到哪里,人们都会敬佩和尊敬。只有不贪财,才会老实。只有你诚实,你才能平平安安地生活。只要不食言,就是真心的。一个真诚守信的人,才能得到别人的喜爱,才能避免生活中那些潜在的危险。只要你不自以为是,自以为是,自负,永远保持谦虚,永远反省自己的缺点,这样你不仅能看到自己的缺点,也能看到别人的优点。这样就可以扬长避短,上一层楼就能让自己。
6.选择一种技术坚持下去,其他技术都不能废。
曾国藩是一个非常敬业、认真的人。他知道不能一心二用的道理,做事不能变心。所以他强调:“选择了一个方向之后,一定要长期坚持,同时也不能忽视其他方面。”曾国藩对自己的要求是:一本书没读完,绝不再读第二本;学习期间绝不处理其他政府和军事事务。俗话说,“贪多嚼不烂。”如果你做了超出你能力范围的事情,你最终肯定会一事无成。另外,在专注于一件事情的同时,也不能完全忽略其他的事情,而是要具体情况具体处理,什么时候做什么事情。千万不能本末倒置,要把精力投入到想法上,才能精益求精。
7.先求稳,后求变。
曾国藩一生求稳。“他首先寻求的是稳扎稳打,然后寻求战术上的变化。”他要求子侄做事要心平气和,凡事三思而后行,“磨刀不误砍柴工”。即使因为思考耽误了一些时间,也比冒进犯下大错,让之前的所有努力付之东流要好。这句话提醒我们,做任何事情都要事先考虑周全,不仅要有稳重的态度,还要有灵活的应对突发事件的能力,这样在做事的时候才能做到无所畏惧,从容不迫。
8.不要用心去做,不要用嘴去说。
曾国藩的话其实是在提醒我们要学会谨慎。“不能为所欲为,也不能胡说八道。”谨慎意味着学习在什么情况下做什么和说什么。曾国藩认为,用甜言蜜语讨好别人,到头来只能连累自己。流言蜚语不仅会引起别人生活中的矛盾,还会扰乱他自己的心灵。谨慎一点,强调不能锋芒毕露,不能因为圆滑而失去个性和原则。现实生活中,在复杂的人际关系中,直爽的性格格格不入,圆滑的处事方式总会更容易被人接受。对别人谨慎温和总是没有坏处的。
9.不要随着大家的喜与惧而喜与惧。
曾国藩认为,人的意志决定成败,意志力是一种心如鼎、志如磐石的态度和品质。一个人要“不以众人之喜而喜,不以众人之忧而惧。”人生的道路,就像逆水行舟,需要人们巨大的意志力来支撑。坚持意味着耐心。在艰难困苦面前,你不能退缩。只有吃苦,才能甜。人的一生不可能一帆风顺。只有意志力坚定,经得起痛苦磨难的人,才能成就一番事业。
10.一切,做一段诗,说一段诗。
曾国藩是著名的“后说话者”。每当大家一起讨论事情的时候,他总是最沉默的一个,但往往在最关键的时刻,他总能给出犀利的见解,可见曾国藩是多么的精明!所以他一直强调:“你做任何事,都要做完一件事,然后再评论这件事。”也就是说,你做的每一件事都必须去做,在做之前绝对不能胡说八道,不能许下承诺空。一般来说,一个人的性格和习惯,基本上可以从他说话做事的态度看出来。大多数能说会道的人头脑浮躁,说了什么才知道说什么,这是成功人士的大忌。特别是要知道不能轻易评论别人,不要随意发表意见,做任何事情都要三思而后行。一个人要想有所作为,首先要守口如瓶,避免“祸从口出”。
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