“勤”与“慎”康熙处理军事事务有两个显著特点:一是“勤”，二是“慎”康熙一生勤。“勤政为君之本，懒惰为亡国之源”。清朝的皇帝，从天命到光绪皇帝(同治皇帝除外)，都是勤政的。从康熙开始，皇帝天天听政，也就是在清宫之前，皇帝亲自主持朝廷的会议。起初康熙听政主要靠清门，故称御门。即使康熙十八年北京大地震，康熙照常早早上朝，御门听政。从康熙亲政之日到去世，除了生病、三大节日(大年初一、冬至皇帝生日)和重大变故，中央集权的皇权几乎天天即位，虽然建立了清朝，但国家却是一片破败。康熙继承了皇帝位，但因为年轻，国家大事的决定权基本掌握在四个侍郎手中。四位部长助理中，索尼排在第一位，而总是负责开幕式和批准红色的艾辛吉奥罗·叶璇又老又弱。排名第二的苏克萨哈很有才华，但与鳌拜格格不入。之后就圆滑了，不跟别人较劲了。对权力最有野心的人是鳌拜。索尼下台后，鳌拜为了掌控国家大事，一方面拉拢叫停成功，另一方面通过圈地事件打击苏克萨哈。在处理国家大事时，鳌拜非常专横，根本不把康熙帝放在眼里。康熙帝说:“天下诸权应统一。”(《清圣祖实录》卷275)为了加强皇权，康熙皇帝上演了一出智取鳌拜的历史剧。康熙撤退了。在祖母的支持和帮助下，他一方面避免与鳌拜正面冲突，另一方面保持低调。这时，兵部左侍郎潘虎和黄周暗中帮助少圣康熙在朝鲜执政，并逮捕了。褒提督施琅，请委任一官守会，下车赴台。耿旭在帮助圣祖征服军队、平定“三藩”、壮大军事力量方面做出了巨大贡献。1999年8月，他称赞项的维稳队帮助中国政府育才强国大纲，安国得民心。他功绩卓著，深受圣祖倚重。康熙九年十月，他还是大学士兼兵部侍郎的时候，也是武英堂的社长，致力于指导叶璇学习管理世界的技巧，寻找合适的时机铲除鳌拜。为了进一步巩固皇权，康熙十六年(1677年)，康熙帝逐渐形成了以南学为核心的政治中心，加强了皇权。政治完善在政治上，康熙进一步加强了皇权。他说“天下诸权应合一”(《清圣祖实录》卷二七五《辛未》康熙五十六年十一月)，“天下大事，大小皆我个人之责。如果把重要的任务分配给别人，是不可行的”(清圣祖实录，第284卷，辛亥，康熙四月五十八)。为此，他一方面采取强有力的措施，通过各种手段限制满洲贵族的权力，如剥夺各旗诸侯干预旗务的权利，打破“旧王战功”和征伐军队的传统，削弱王会议的政治影响。另一方面，康熙亲自掌控用人权、奖惩权，不允许大臣干预；并设置了秘密播放系统，广泛观察情况。这种统治风格被雍正皇帝和乾隆皇帝继承和发展，并为清朝其他皇帝所效仿。这一段的编辑很好的倡导了儒家思想。康熙从小对儒学充满兴趣，认为“他感受到无限的义理之感，乐此不疲”(《康熙在世笔记》第一册第80页)。康熙十六年十二月，他在《天授四书》御序中明确提出，清廷将统治制度与道统相统一，以儒学为治国之本。康熙提倡儒学，特别是程朱理学，封建中国的文化专制达到顶峰。晚年由于选择继承人的失误，两次废立皇太子，造成诸侯之间长达20多年的世仇抢占储位，导致官方管理松懈，朝中党派众多，直接影响了社会稳定。康熙帝的这种态度圆满地结束了清朝内部持续了几十年的文化之争(也是治国之策之争)。经济发展康熙认为“家有所养，人有所济”。他在继续采取轻税重民生政策的同时，也采取了一系列措施，体现了他仁政的一面。一是废除“地圈令”，即废除荆州郡土地附近的满族贵族圈特权，将土地分给百姓耕种；康熙在圣旨中说:“从此以后，民房将被占，游览将永远停止。今年被圈出来的，还给人民。”第二，填海工程的免税时间将会延长。清初规定开垦三年内免税，后改为六年；康熙十二年，重申新开垦的荒地十年后征税。这一政策激发了农民开垦的积极性，耕地面积迅速增加。第三，实行更名政策。对于农民耕种的原本属于明朝宗室的土地，康熙下令农民照常耕种，不支付土地价款。文化康熙强调提倡礼教。康熙十八年，他写道:“盛世，不止一而三。粮仓充盈，礼教昌盛，旱涝保收。文肖敏不知道他的存款，但当他为自己的年龄感到遗憾时，他的利率会促使他搬家。夫兴而兴于民，吃饭时用礼，但有良伴也不错。”本文介绍了康熙61年的政绩，逐渐恢复了经济。当时的大清帝国成为世界上最辽阔、人口最多、经济最繁荣的帝国。清初人口从5000万锐减到明末的6000万。1661年(顺治十八年)全国人口1913万，1711年(康熙五十年)增至2462万。这只是人数，不是总人口。另一方面，康熙平定三藩，攻占台湾省，进一步扩大了清朝的版图。当时清朝的疆域东起大海，西至丛岭，南至曾母暗沙，北至外兴安岭，西北至巴尔喀什湖，东北至库页岛，总面积1300万平方公里。收复的领土初步形成了抑平政策，即“乱者声讨，治者平定”(《大清圣祖实录》卷180《仁音》康熙三十六年二月三十六日)“倚天，俯首人情，万不得已而战”(《御史亲征平定朔漠方略序》)。康熙认为:“帝治天下，自有其理，不独恃障”，且“保家之道，必存民于，民心所乐，故边境自安，故所谓同心协力也”(《清圣祖实录》卷一五一，丙午，康熙五月三十日)。为了维护帝国的统一，康熙平定三藩之乱；遏制了沙俄的扩张，签订了中俄《尼布楚条约》；攻占台湾省；康熙还亲自入侵新疆准噶尔，打败噶尔丹，使蒙古吐谷浑臣服于满清。1684年，清政府在台湾省设置一府(台湾府)三县(台湾省、凤山、竹罗)，隶属福建省，在台湾省设置巡抚1名、连长1名、副将军2名、士兵8000人。在澎湖设副司令，兵二千。所谓平定三藩的“三藩”，指的是滇王吴三桂、福建靖南王耿、广东平南王尚可喜之子尚之信。从清初开始，他们就相互称霸，形成了几股割据势力。“旧金山”号全副武装。尤其是吴三桂“功业最高，兵力最强”，积极储备将领，准备武艺，使“四面精兵皆在猛将，大部归部下”。随着实力的日益壮大，他们专横跋扈，不听约束，对清廷构成极大威胁。而且军费开支巨大。1673年3月，爱新觉罗·叶璇要求尚可喜返回旧辽东，但要求他保留儿子的书信继续镇守广东，引发了是否撤藩的激烈争论。最终，康熙皇帝认为“藩镇长期重兵把守，势大，非国家利益”，于是决定下令“撤藩”。11月，吴三桂在云南发动兵变，提出反清复明，次年出兵攻打湖南，攻下常德、长沙、岳州、澧州、衡州等地。他还派人四处宣传反对满清的运动。广西将军孙延龄、四川总督罗森和许多其他地方官员都反对清朝。接着，耿、仲晶、福建也表示反对。短短几个月就收复了云南、贵州、湖南、广西、福建、四川五省，大清帝国一时间危在旦夕。随后，陕西巡抚王、广东巡抚尚志信等。也相继起义，起义扩展到广东、江西、陕西、甘肃等省。1676年(康熙十五年)十月，福建耿在清军的进攻下被迫投降。广东的尚志新也于1677年投降。福建、广东、江西都跌了。1678年8月，吴三桂死，其部将迎孙吴世聪继位，退居云贵。此后，清军陆续收复湖南、广西、四川。1681年，清军攻破昆明，吴世璠自杀。清初，西北蒙古分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和莫西额鲁特蒙古三部分。莫喀尔喀蒙古内部分为扎萨克图、图舍图、车臣三个部分，莫歇鲁特蒙古内部分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特、图尔胡特四个部分。清军入关前，漠南蒙古隶属于清朝各部、喀尔喀蒙古、额鲁特蒙古，也与清政府关系密切。噶尔丹起义被镇压后，喀尔喀蒙古各部回到了原来的居住地。在清政府的帮助下，噶尔丹暂时撤兵。叶璇设置将军、谋士领兵驻守科布、乌苏亚泰等重镇，加强对蒙古喀尔喀蒙古地区的管理和统治。遏制俄国明末清初，俄国继续在亚欧大陆东扩，17世纪中叶入侵东北亚的外满洲。沙皇多次向清朝派遣使节，要求建立外交和贸易关系，但因俄国侵占大清帝国领土而被清政府拒绝。此外，由于清朝初期帝国未定，直到上世纪80年代中期，康熙才对黑龙江的俄国据点jaxa采取了强有力的军事行动，捍卫了东北边疆150多年的和平与稳定。在西藏管理问题上，康熙不仅继承了顺治皇帝尊重和册封达赖喇嘛的政策，还于1718年至1720年(康熙57年至59年)出兵西藏，打败了占领藏北的准噶尔军。此后，清朝分兵入藏，任命嵇康、博罗前后协助达赖班禅管理西藏事务。统一台湾省，康熙二十二年开府设县，以施琅为福建水师提督，率军攻占台湾省。台湾政府，隶属福建。台湾有三个县——台湾县(今台南)、凤山县(今高雄)、竹罗县(今嘉义)。1个连长，8000名官兵驻扎在台湾省。从而加强中央政府对台湾省的管辖，促进台湾省的经济文化发展。康熙8岁丧父，10岁丧母。母亲病重时，叶璇“日夜守候，尝汤药，目无所视，衣不蔽体”；母亲去世后，叶璇日夜守灵，不停地哭泣。后来康熙回忆说，自己年轻的时候“在父母膝下，却没有得到一天的爱”。康熙是中国历史上少有的爱书好学的皇帝。出国途中，深夜乘船，或在宫中住宿，谈周易，读《尚书》，读《左传》，背《诗经》，作诗作文，习以为常。直到六十岁，我还是爱不释手。学者钱宗范在《康熙》中说:“他一生勤奋好学，博览群书。自然科学中的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学和工程技术；人文的经典、历史、儿子、收藏；艺术气质，书法，诗词，绘画。他几乎总是做一些研究。他写过八九十部自然科学方面的著作，亲自审定了多种史书，精通多种民族语言。“康熙擅长射击。他最后一次南巡(康熙四十六年一月至三月)是亲自考察泗州的刘溪淮陶是否能乱说。实地考察后，他正确地拒绝了。康熙在位61年(1661-1722)，是帝国时代在位时间最长的皇帝。叶璇活到了69岁。他的长寿与他的性健康、饮食起居咸淡、衣装珍重、注重生活细节有关。康熙的养生之道记载在《庭训格言》中，对今天的养生有借鉴意义。第一，饮食适当，起居有序。爱新觉罗·叶璇这是康熙健康的关键。康熙说:“节衣缩食，小心生活，是治病的良方。“他说，不要暴饮暴食，生活要有规律，不要嗜睡，不要贪食，不要纵情宴饮。不吃，时不时的不吃。虽然肉多，但并不会让你多吃点气。”二、衣服干净，室内温暖。爱、卫生、习惯是康熙的健康朋友。康熙说:“凡住在家里的，都要干净。”也就是说无论在家还是出门都要干净整洁。他说:“一个人如果平日干净，就会保持身体的清洁。若近秽，则为乱气所染。”第三，饮酒适度，慎用药补。康熙不反对喝酒，而是反对纵酒无节制，经常喝醉。康熙可以饮酒而不多，只是“平日或节日宴饮之日，饭后小酌一杯。”他讨厌酗酒的人。康熙说:“一般来说，如果你嗜酒如命，你的头脑就会被它弄得混乱、糊涂，或者生病。第四，心明空，心平气和。”无忧”、“无欲”、“寡欲”是康熙养生的另一个妙方。他引用了更桑子的话“不要把思想阵营化。“那是，不用担心你的想法。康熙只靠“少思”、“少欲”、“少言”就能“养生”。因为，身体是感受生命的器具，而心是身体的主人，灵是心所聚。康熙说，“心安则心和”，“心和则圆满”。
