为什么中日韩文化很像


在这个问题上,中日韩异口同声:我不是,我不是,别瞎说!

虽然同属东亚国家,但历史上也有一些关系。甚至因为我们是四大文明古国中唯一没有文明约会的因素,历史上的日本和韩国都深受中原王朝的影响。尤其是唐朝,日本派遣大量使节学习中国文化,韩国作为中原王朝的第一诸侯国在历史上长期存在。

但是,中日韩三国有着本质的不同。典型的表现就是日韩语系与中国主流的汉藏语系有着本质的区别。这意味着三国自古以来并不陌生,但由于中原王朝的长期强盛,两国都深受中华文明的影响。

而且由于中原王朝的强大,日本和韩国也会深受中华文明的影响,甚至成为事实上的中华文化圈的分支。那么,时过境迁,西方侵略者的铁蹄打破了传统秩序,日韩必然会随波逐流,在我们眼中变得不一样。

事实上,似乎是这样的。虽然日本在历史上对中华文明仰慕已久,但日本从未放弃侵略大陆尤其是中国的野心。1853年黑船事件爆发后,日本开始了大刀阔斧的明治维新,随着国力的增强,开始了“脱亚入欧”的企图。

日本在二战后被打回原形,在美国的全方位深刻改造下,终于成为名副其实的“西方国家”,实现了脱亚入欧的梦想。

与日本相比,韩国的经历似乎更加尴尬。甲午战争后,韩国从清朝的藩属国变成了日本的殖民地。二战结束,日本战败,韩国因为美国的接纳而改头换面。

朝鲜战争爆发后,为了得到美国的支持保住政权,李承晚政府交出了韩国的作战指挥权,甚至在战后主动坐上了美国的战车。

鉴于来自北方兄弟的威胁,惶恐不安的韩国始终不敢接受美国归还战时指挥权的提议。此外,由于朴正熙政府跟随美国参加越南战争并获得美国支持,创造了汉江奇迹,美国对韩国的影响越来越深。

如今,美国除了军事控制战时指挥权,还通过财阀控制韩国的国计民生。更何况,由于美国的深刻影响,自由的韩国宗教团体遍地开花,超过一半的韩国人甚至受到基督教的影响,而且这个数字还在不断扩大。

在这样的情况下,韩国就像日本一样,虽然在东亚,但在心底里已经成了所谓的西方国家。

虽然近代经历了100多年的屈辱,但我们顽强地坚持下来,最终战胜了帝国主义的侵略,走上了自力更生的道路,这也导致了我们与日韩的距离越来越大。

但是,中日韩的关系并不是从疏远到水火不容那么简单。根据《平安夜》的历史,中日韩三国互相残杀的原因主要有以下几点:

历史恩怨,权力倒挂,美国影响。

很多国家为了突出自己所谓的民族性,都会大规模的处理自己的历史。比如把历史上的藩属关系说成是殖民关系,把我们作为宗主国说成是侵略者,韩国就做得太过分了。

尴尬的是,韩国一方面把我们说成侵略者,另一方面又掠夺我们的财富,尤其是我们的文化遗产,这无疑加深了我们对韩国的厌恶。

相比之下,历史上日本对我们犯下的罪行是真实的,尤其是侵华战争。由于美国的庇护,战后大量日本右翼分子得以逃脱制裁,而今天日本右翼分子不仅欠我们一个真诚的道歉,还更频繁地通过参拜靖国神社挑战我们的底线,这让我们很难对日本产生好感。

所谓日本的傲慢,在于我们这些积贫积弱至今的人,在很长一段时间内,无论是实力,尤其是经济实力,都无法与日本相提并论,这也是日本会鄙视我们的原因。

韩国似乎也是如此。巨大的经济反差,给了这个曾经的奴隶无可比拟的资本,大大增强了我们的厌恶感。

当然,更重要的是美国带来的影响。日韩作为美国事实上的殖民地,是美国亚太战略的重要棋子,也就是扼杀我们的炮灰。所以我们逐渐和日韩产生矛盾。

虽然是美国的殖民地,但日本和韩国都努力寻找自己的幸福,比如和我们合作推出中日韩自贸区。然而美国只是挑起了领土争端,这个宏大的愿望戛然而止。一衣带水的地理位置并没有给周边国家带来和谐,反而被包裹在挡不住的矛盾中。这可能是中日韩不喜欢对方的最初原因。

想想“中日友好靠韩国,中韩友好靠日本,日韩友好靠中国”这句名言,真是尴尬。

多有疏漏,请指正。

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