现实生活中，养生无处不在。尤其是现在物质生活水平提高了，人们越来越注重养生。现在根据《黄帝内经》，我们从春夏秋冬四季谈养生。
一、春季如何养生？
《黄帝内经》说:“三月春，天地万物生，万物以此为荣。你夜卧早起，庭上广行，这样你会生得慢毛，一出生就被误杀。给予而不索取，奖励而不惩罚。这是保持健康的方法。如果违背了，会伤肝；反了，夏天冷，长辈少。”
用现代的话来理解，春天是一个过程，预示着阳气上升和积聚的过程，而这种生发能力来自于去年冬天“精”的积聚。“这叫陈”，“陈”的意思是老土，也就是说春天的生发机会是把冬天积累的东西发出来。“天地生，万物荣。”都说天有晴，地有阴，阴阳俱生，万物开始生长。这时候就要“晚睡早起”。晚上睡觉意味着晚睡。春天到了，你不应该睡得太早，但也不要过了午夜。当太阳升起的时候，你应该起床，因为万物都在生长。“庭上广走”就是在大院里慢慢走，让火气慢慢升起来。“头发慢慢穿”的意思是春天不要抑制活力，这是头发生长的季节。春天梳个马尾辫会抑制头发生长。所以，春天让头发松散是表象，核心问题是告诉我们要放松。慢塑形是指放松腰带，穿宽松的衣服，而不是紧身衣，不限制头发生长，这也意味着放松心情。“生而不杀，予而不取”。也就是说，春天不可能有杀心。春天断了一朵花，秋天就少了一个果实，天上不可能有杀心。春天万物生长，就让它生长吧。春天人体内的气机也在增长，不要压抑。压抑了，人就会生病，这叫生而不杀。给予而不索取就是给予和给予。“有赏无罚”就是有赏无罚。没有惩罚就是不抑制毛发生长。
二、夏天怎么长大？
《黄帝内经》说:“夏三为美月，谓天地相合。万物繁茂，熬夜早起，晒腻了太阳。它让你生气，让华英变美，让你生气。如果你在外面爱一个人，夏天是个很好的成长方式。矛盾难过，秋天疟疾，收割者少，冬至大病”。夏天万物繁盛。当阴生于夏季，阴阳之气开始相遇后，万物便开花结果了。这个时候要做到晚睡早起，晚睡早起。人在夏天的时候，不要怕热，也不要怕阳光，因为夏天要在外面，要充分接受阳光和汗水。现在大家都用空来调节室内温度比室外低。因为人体的毛孔具有自我保护功能，一旦进入空调节房间，毛孔就会关闭，防止过多的寒气侵入体内。当我们从空走到外面的时候，外面很热，我们的毛孔突然又张开了，以至于进出的毛孔总是一会儿开一会儿闭，打乱了人体阴阳的气机。四季不同的气候其实对人体皮肤是很好的锻炼，但是吹空音容易让人生病。夏天该出汗的时候就得出汗，一年四季都得指望夏天去排。所有的人类垃圾都会在夏天排出。不出汗就会逐渐生病，而且会犯很深的病。如果夏天不保重身体，那么给予秋天的东西就很少，就像收割庄稼一样，收获很少。到了冬天收的时候，就没什么好藏的了。没什么好隐瞒的，就是说你要生重病了。“冬”也指老年人。如果他们年轻的时候不好好照顾自己，到了老年就没有什么可以收藏的了，就会很快衰老。青春和壮年相当于夏天。夏天，该散的就散了。我们现阶段也在分散体内的能量，但是不能太多的消散。如果在年轻的时候保养得好，到了秋冬，也就是暮年，身体就会很好。
三、秋季如何提高收成？
《黄帝内经》说:“秋三月，此谓荣平，天气急，风气明，早起早起，使人以鸡乐，使人平静，缓秋刑，止其神，使其秋息平静，使其肺清。这个秋息应该是提高他们收入的途径。逆之，则伤肺；若逆之，冬则释然，拜者甚少。”秋天是收敛的季节，一定要在秋天培养收敛的机会。四季中，春夏要卧早起，秋天要卧早起，因为天地之气已经开始汇聚，所以人也要汇聚，不能外散。感情上要平和，要收敛，不要外散。秋收万物，我们要吃的是它的血的水平，所以要补精，所以这就是养收之道。
4.冬天怎么养西藏？
《黄帝内经》说“冬三月，藏闭，水冰埋，日不扰。早卧晚起，必待太阳，使若有私心，若有己心，冷则暖，不脱皮，急则夺气。这是让西藏活下去的方法。与子相反，伤肾，春乃麻痹，服活人少。”冬天的时候，关掉所有通风的空调，收集起来。“水冰洞”是冰冻的，水是主要的分散，像水一样分散的东西都是冰冻的，要充分发挥它的收藏作用。地面裂开了，所有藏在地下的好东西都藏在里面。这是藏语功能的极致发展。“不扰太阳”就是这个时候，不要把太阳的精神搅起来。太阳精神一动，人就苦了。“藏志”就是让肾精好像又起来藏了。让肾精停留在升与降之间。躲的时候，不要突然把整件事都关了。肯定有个过程。“冷了就暖了。”冬天，你应该避寒保暖。
四季相互联系，春天的病都来自冬天。我们必须一年到头好好养它们，这样我们才不会生病。只有头发长出来，长出来，收敛起来，集合充分养起来，身体才会健康。
