李隆基是谁的儿子？我肯定你会说唐睿宗李丹。但实际上，李丹只是李隆基的血亲父亲，而李隆基的父系是李丹的大哥李红。
事情还得从头说起。武则天成为李治的皇后唐高宗后，她的儿子是皇帝高宗的长子，长子李弘被立为太子。
李洪在太子时期，孝顺仁义，体恤民情，朝廷上下对他褒奖有加。如果不出意外，他将来会成为一个君主，至少不会比他的父亲高宗皇帝差。
然而，不幸的是，在二十三岁时，李弘随皇帝高宗前往洛阳，得了重病，突然死在联合宫的云起大厅。皇帝很伤心，立他为“孝帝”，开了老子立儿子为帝的先例。
李弘死后，李弘的次子李习安被立为太子，但此时武则天已经逐渐掌握了国家事务的大权。武则天为了实现自己的政治野心，诬陷谋反，怂恿高宗大义灭亲，使被废为，最终被酷吏邱逼得自杀。
李习安死后，第一个三儿子李习安被封为王子。公元683年，李弘死后八年，皇帝李治驾崩。李习安为唐中宗登上王位。
虽然中宗是一个皇帝，但他是一个傀儡，他的政治事务完全取决于武则天，他被称为林的统治者。李习安试图反抗。结果，在位仅55天，武则天就被废为庐陵王，并从长安降级。武则天改她的第四个儿子李旦为唐睿宗皇帝。
宗瑞有过借鉴他三个哥哥的经验，自然不敢反抗，而武则天则变本加厉，使得宗瑞不仅不能听政，而且没有人身自由，类似于软禁在宫中。
李隆基的儿子李旦是个皇帝，但实际上，他朝不保夕，情绪非常低落。但也不是没有开心的事。例如，在他在位的第二年，也就是公元685年，李旦的第三个儿子出生了，孩子的名字叫李隆基。
李旦是一个傀儡皇帝，但李隆基是一个真正的王子，所以在他两岁的时候，他被封为楚王。然而，在李隆基四岁的时候，武则天突然下令，要收养李隆基作为他叔叔李弘的继承人，继承香火。
我们前面说过，李红死的时候才23岁，没有留下孩子。事实上，他的血统是独特的。现在武则天特别慈悲，把李隆基收养到李弘名下，实际上延续了李弘的血统香火，这在古代是一件大事。
不要以为皇帝的儿子不会被别人收养。其实这种事情在古代是很常见的。比如唐太宗李世民养子给弟弟李元吉，雍正养子给五月，乾隆也有类似的做法。
从被收养到他叔叔家的那一刻起，李隆基就是李红在宗法制度下的儿子。从此，他称李红为“我爸”，改名叫李丹为“叔叔”。对李旦来说，没有这样的儿子，李隆基成了他的侄子。
因此，虽然李隆基在血缘上是李旦的儿子，但通过宗法制度，他成了李旦的侄子。在古代，宗族关系远远大于血缘关系，也就是说，在李旦眼里，李隆基侄子的身份大于儿子的身份。如果李丹说了算，李隆基永远不会被选为接班人。
幸运的是，李丹不做决定。在李隆基被收养的第二年，武则天正式称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝，而李旦则被降为继承人，意思类似于皇太子。
李隆基的经历唐朝对待王子的方式很独特。既不是明朝那样的藩王，也不是清朝那样的京城禁令。反而小时候在宫里被统一供养。等他长到一定年纪，就可以出来做官了。他能否有所成就取决于这位王子未来的命运，这就是所谓的“结婚”。
当李隆基七岁的时候，他成为了一名官员。不清楚他做了什么官员，只知道在同年8月，方上的监管人范云贤秘密会见了皇帝的继承人李旦。武则天知道后，把他们都杀了，并严禁李旦会见大臣或大臣。李隆基和其他兄弟不得不再次加入内阁。“都是关在宫里，十几年不出朝的。”
七年后，李隆基又可以“结婚”了。这个时候，武则天已经很老了。在狄的劝说下，她放弃了在吴家生活的想法，准备返回，召回庐陵的，自立为太子。
结了婚的李隆基被任命为亲卫府的右禁卫将军，然后作为皇家仆人，掌管皇帝的内部和外部闲置的马厩。
公元705年，宰相张建志等五人发动神龙政变，迫使82岁的武则天让位给李习安。那年年底武则天死了。
尽管所有这些政治斗争都惊心动魄，但它们实际上与当时年仅二十岁的李隆基关系不大。尤其是现在，皇帝是李习安，就宗族关系而言是他的三叔，就血缘关系而言是他的三叔。但不管是哪种关系，都轮不到李隆基考虑王位继承人这么重要的大事。
李隆基发起了唐龙的政治改革。但是，历史的发展往往不以人的意志为转移。
李习安被降职后，生活艰难，颠沛流离，唯一陪伴他的是他的韦氏皇后。因此，李习安曾发誓，如果他能重见天日，他不会让魏如昀失望。
果然，李习安称帝后，就顺从了侯伟，甚至让她参与国家大事。当时的情况与李治和武则天差不多。侯伟是一个野心不亚于武则天的女人。她一直梦想着有一天，能像婆婆武则天一样，坐上皇位，成为女皇帝。
为了实现这个愿望，她与大臣吴三思勾结，不仅给李习安戴上了绿帽，还组建了强大的吴魏势力集团，几乎控制了国家的一切事务。
然而，侯伟也有害怕的人，即李隆基和太平公主。太平公主是武则天最小的女儿，也是李习安的亲妹妹。经过多年的运作，这两个人在国家大事上有了一定的影响力。李隆基的影响力主要在皇军中，因为他刻意与皇军首领交好朋友，在皇军中威望很高。太平公主的权力主要在朝廷。当时朝廷很多领导都支持太平公主。
707年，太子李忠军发动兵变，杀死了吴三思，沉重打击了武威权力集团，但没有动摇其基础。李忠军在最后一次失败的叛乱后被杀。70年，侯伟终于忍无可忍，与女儿安乐公主合谋，毒死中宗李习安，立李重茂为帝，仿武则天独揽大权。
当时，李隆基和太平公主共同发起了唐龙的政治改革。李隆基带领他的军队进入内宫，守卫内宫的武士们背过身去。侯伟和安乐公主都被杀了，著名才女上官婉儿也死于这次政变。
政变后，太平公主亲自把侄子李重茂从龙椅上拉下来，和李隆基一起立李旦为帝。像她的哥哥李习安一样，李旦第二次成为皇帝。
谁应该是王子？李旦登基后，打算立太子，但现在面临一个难题。他应该让谁成为王子？
按照长子继承制，应该建立李旦的长子李宪。况且李旦当皇帝的时候，李宪是皇太子。只是后来李旦自己当上了皇太子，李宪被贬为皇帝的孙子。现在李旦重新登基，重新立李宪为太子是理所当然的事。
不过，李旦再度登基的功劳，有一半以上来自“三郎太”李隆基。如果李隆基没有被立为太子，“玄武门之变”的悲剧会再次上演吗？当年的太子李和王世民不就是这样兵戎相见，攻陷玄武门的吗？
更有甚者，李隆基已经被他的长兄李鸿章收养为继承人。从父系来看，他已经不是李旦的儿子，而是他的侄子。有了儿子为什么要把皇位传给侄子？
历史上，也不是没有类似的情况。在曹王朝，所有的权力都掌握在司马家族手中。司马懿之后，司马家都没有自称皇帝，但实际上是做了。
司马懿死后，他的地位由长子司马师继承，但司马师没有儿子，所以他不得不从弟弟司马昭的儿子中收养一个，取名司马攸。司马师死后，由于局势混乱，如果把皇位传给司马攸，司马攸年纪太轻，把握不住局势，所以把皇位传给弟弟司马昭，这是可以理解的。
然而，当司马昭死后，他本应被交给司马攸，但他却被交给了司马燕，即后来的晋武帝。这是因为，虽然两人都是自己的儿子，但是从宗法制上来说，司马攸已经是司马师的儿子了。
李丹也面临这个问题。从内心来说，他非常不愿意把王位传给李隆基，因为李隆基不再是他的儿子了。但是，李隆基的贡献太大了，他的影响也很大。如果他没有被立为王子，那他将来会怎么样就真的难以预料了。
好在这时候李宪站了出来，他说:“国家在安全的时候是第一功臣，国家在危难的时候是第一功臣；平()为国家做出了巨大的贡献，他永远不会凌驾于平之上。”最后，在李宪的坚决辞职下，李旦立李隆基为太子。后来，李隆基登基后，还立李宪为“帝珍”。
既然李隆基成了太子，从他成为太子的那一刻起，他就已经恢复了李旦儿子的身份，收养给李弘的就自动失效了。因为在古代，皇族是最大的，更何况李隆基本来就是李旦的亲生儿子。即使李隆基原本是李弘的亲生儿子，如果他被立为太子，他也必须承认李旦是他的亲生父亲。这叫“以小族入大”。
因此，李隆基实际上继承了李旦的王位，这在法律制度和血缘关系上是相同的。不管他之前有没有传给李弘，是不是李旦的第一个儿子，只要他以后当了皇帝，就是合法地继承了李旦，这是毋庸置疑的。
因此，李隆基称王后对李鸿章的称谓做了一点调整。李洪刚死的时候，高宗皇帝李治封他为“孝宗皇帝”，中宗皇帝李习安为他的庙唐懿宗祭祀，他的本尊就在祠堂里。在开元六年，李隆基停止使用“宗彝”的寺庙名称，只称之为“孝皇帝”。
综上所述，唐玄宗李隆基继承了李旦在唐睿宗的地位。
