王宗岳《论太极传》开篇就说:“太极生而无极，动静之机也，阴阳之母。”
当初，古代什么都没有。宇宙没有前、后、左、右、上、下，没有中心和边界。这种“混沌”状态是“无限”的。
也是。极其的，建筑也是建在房子中间到高处。太极，也就是最极致，最高点。庄子说:“道在太极之上，而不高。”可见太极本来就是最高点的意思。万物包罗万象，无所不包，它概括了万物运行的规律，即“太极”。
阴阳从混沌的无限中浮现，但阴阳难分，意为“一”，即“道生一”，这个“一”就是太极。太极由无极产生，再分阴阳，故谓“太极生而无无极”，“阴阳之母也”。
《道德经》说“道生一，生二，生三，生万物”。意为无极道，生一(即后世所谓的“太极”)，太极运行(“动有分”)，分阴阳，为二仪。当阴阳以不同的方式结合时，就开始产生简单的事物，也就是所谓的“二生三”，在《易经》中描述为由三个卦组成的“八卦”。从此阴阳结合越来越复杂，产生了万物。
阴阳动，则分；阴阳静则和。太极隐藏在动与静的运动中，所以说太极是“动静之机”。
总的来说，太极拳的“太极”是指太极拳是最高的拳法，有阴有阳，刚柔并济，阴阳一体，刚柔并济，变幻莫测。其动静不限，阴阳互变，刚柔相济，各种改革。
说得具体一点，太极传，首先要“聚”，然后他和对方就成了一个阴阳一体(这一点大多数修炼者做不到)。收法是“贴”，也就是太极拳的“贴劲”，贴的效果是“手握如坠瓶”，也就是要贴，要放。“贴劲”的基础是“劲”，这是太极拳最基本的劲。应该一直保持，所谓“奋发图强，不可失”。
只有“合”才能成为“太极”状态，才能进一步发挥太极拳的“引放”。“引”就是引导对方前进，也就是“拉”四两下。只有拉，才能“拉”，才能“拨”。这时候对方是刚，是阳，而我是柔，是阴，影响到对方，导致他的力空。这是阴阳互变，刚柔相济的关键。对方的力打到空，到了“刚”的尽头，转为“柔”，完成了阴阳转化，这就是“转化”。介绍完后，对方处于软状态，我继续锻炼。用很小的力，就能让对方处于“背”的位置。当对方处于“背”的姿势时，我的身体感觉很别扭，不方便旋转。我是刚阳状态，对方是柔阴状态。这就是“取”。太极传的“取”和夺是一样的，让对方动弹不得。不同的是，擒拿是关节，而太极拳是势。用力，太极传用力。擒拿是让对方疼的不能动，太极拳是让对方难受的不敢动，让他一动就摔倒。“取”之后，对方暂时转身不方便或强行挣脱时，称为“放”。至此，太极拳的一个阴阳变化“圈”就完成了。说起来很复杂，但用起来其实就是一瞬间的事。
太极拳博大精深，这里只能简单介绍一下。另外注意:理论再好，关键还是在于实践。努力很难。
