腐败是一个历史问题，无论什么样的政治制度，什么样的经济生产方式，都会发生腐败。然而，一些国家从官方到民间都设计了一套合理的监督制度，可以抑制腐败的发生。
而且在古典中国，这个问题可能更突出，因为在古典中国，是人类社会，人类社会关注世界，今天也是一样。比如你想做一件事，但是过程很复杂，所以你能想到的最快的办法就是请人帮忙，把事情做好。所以中央一直在强调简政放权，简化工作流程。
在古典时代的官场，这种人情世故更受重视。比如明朝内阁首辅张为了办事，就不得不贿赂司礼监的大太监。同样，为了做事，地方官员不得不在朝鲜寻找支持；地位较低的武官也需要在朝鲜找靠山。
所以，江湖不是杀人，是人情世故。
也可以看出为什么历代都严令禁止官员结党。除了组党会导致党争，加剧内耗外，还与组党和助长腐败密切相关。
比如一个大官在朝廷成了气候。他如何识别哪些官员在跟踪他？只有一个办法可以想，那就是谁送我礼物，谁就是我的男人。你送的礼物越多，你就越有决心和我在一起。官员想求助老板应该怎么做？方法也很简单。这也是一份礼物。你送的礼物越多，就越能显示出你追随老板的决心。
而且很多地方官员在朝鲜都有靠山，可以在当地很好地办事。他们应该怎么做？那是北京一个大官送的礼物，一人一份。冬天有炭拜，夏天有冰拜，还有其他孝道赶过年。有人说这是清朝的陋习，胡说八道。如果清朝之前没有类似的行为，那么清朝怎么会形成如此明确的潜规则？
这些钱从哪里来？俗话说，羊毛出在羊身上，只能用于公益，而且很多时候喝士兵血，吃空军饷也是小金库的来源。所以清朝到了雍正朝，为了让官员少搜刮老百姓，只能给各级官员廉价的钱。因为在清初，延续明朝对官员规定的最低工资很难养家糊口，所以给官员涨工资是人之常情。毕竟，只有养活这些口蜜腹剑的官员，他们才能减少对普通民众的袭击。
所以明清在这方面是差不多的，可谓大同小异。
全文
