天堂和地狱到底在哪里？在我心里，这个心不是那个心。你现在想到的心脏，几乎都认为心脏在肚子里或者在脑袋里。但是，如果一个人死了，做了尸检，是无法发现“心脏”的存在的。我先声明一下:心不是心。那么心在哪里呢？《楞严经》有阿难与佛陀关于心的对话。看了会觉得自己智商不够。心是一切痛苦的根源，也是一切快乐的源泉。古往今来，无数修行者都在寻求这个道理——心是什么，在哪里？
附:(我改名字了。是不是更霸气？看到上一篇的评论，有些无脑的有点过了，井里的青蛙叫的那么大声。你为什么不去天堂？我们都知道佛教是地狱的说法，但道教也有。道家的地狱从何而来？破地狱是地狱里的破坏行为吗？真正的破碎地狱是怎样的？
日宣背诵早晚课《步虚韵》，指出皈依、禅定、稽首是大道，有“渡三界，地狱五苦”的功德。同时也说明道教信仰中有地狱的概念。那么，道教的地狱从何而来？是怎么形成的？
是元始天尊以盘古之身造化的结果，还是灵宝佛因乱而设，还是效法天道而设，还是太乙为救苦救难佛而设，还是张道陵石天与鬼帅结盟时设？为了渡过三难，拯救九幽不沉，你是怎么做到的？有哪些神仙救过你？
第一，地狱是怎么来的？
云南晋宁黄愚馆打破地狱场景。
根据《九幽地狱救世法》，天堂全在我，地狱不离心。道教认为，人生在世，所作所为合情合理，死后不会有罪孽，也不会有地狱。地狱之所以出现，是因为“世人执念，皆尘染。至于错误地破坏神圣的真理，这是对你父亲的背叛。杀人，偷窃，丢掉性命。他一生媚心，奸欺上司纵”，以致他的灵魂在死后，堕入地狱。
《九幽地府救苦法》也指出，愚人只有努力，失去理智，才能知道虚妄的梦；他白天处于迷茫状态，晚上魂飞魄散。所谓地狱，其实和这种虚妄的梦是一样的。你死前所做的一切，从你做过的事到你死后所受的苦。也就是说，地狱是看不见的，看不见的，是罪恶的灵魂生活中的邪念。它的监狱就是现在，一切思想都是虚幻的，不像杨朝政府所建的监狱。
地狱是由各种罪恶而生的，罪恶来自一颗心。既然地狱是死人的妄想，要一个笼子，要看不见的五头大象，是怎么破的？根据道经，地狱是虚幻的，无法描述的。很难说你的思想是不是不确定的。要想定心，先破心。错破了，罪恶无形，地狱就破了。所以，破狱其实就是定心，破心。
如《楞严经》所说:“凡不能真道者，皆有虚心。所以，一切不能为真的众生都是假的。如果你有一颗虚伪的心，你会感到震惊。惊为天人，也就是一切。拥有一切意味着贪婪。负责任和苛求是烦恼。担心，担心你的身心，你会被污染和羞辱，徘徊生死，常常沉入苦海，永远迷失方向。”
太阳是明亮的，地球是黑暗的。暗是苦，苦是囚，即地狱。欲破狱，必先带天光，假符而委之，假以抚慰光明，以光明破黑暗，以阳破阴，破真理。道家认为军士的觉悟是一定的，下士却达不到。道难穷，念无止境。
2.道教的破地狱是怎么说的？
兰州白云观监狱犯法会议现场
道教越狱器械可分为九幽狱和五幽狱，分区和地域不同。一般认为，只有为国祈福，跨越四世六道十种孤魂，才能突破九幽狱师；建一座普罗大众的监狱，多方面破五狱。
其中，九幽是幽冥、幽影、幽夜、幽都、幽门、幽府、幽光的统称，即八卦图九宫，以九州为界，各有社会。天为九曜，地为九州，九宫化为九九。其名为九宫，怒而改之。凡人在世时想恶，其狱即现，其报随。所以太善良了，招鬼，造迷宫，超越天界。九幽斋全部建成，为了报答四恩，普渡将沉沦而苦:
若有三五日斋戒，愿国不花九幽，而花尽魂魄。上帝怜悯几个灵魂，宽恕所有的地狱。只能设置三遍五难，九快的次数就够了。越狱不一定要举行，可以避免亵渎。但是，一个孝子给亲戚报个情，老实点，悔过就够了。如果非要坚持，那就和你一起欢迎，从远及近帮助你的灵魂，无论多少，用你的力量去做贡献。如果你想去做，你会遭受巨大的痛苦，你会坠入地狱。不求苍天饶命，宣天地之水，宣破狱之符，释九种孤魂，河沙，河沙，此法行之时。
九幽狱归北斗。虽分布于九方，各有其名，再以亡魂之命邪念，以见其狱。根据越狱法，越狱法与政策大棒相结合，关押监狱。三孔法师使用一根杖。一个法师用剑打破了监狱。苦于中甲联赛大洞的可以用杖，其他盟友可以用剑。所以，破地府不是用斧子锤子破地府的门，而是高拱大师用自己的真阳，假借佛光灿烂，普照九幽，有罪的灵魂随光离开幽牢，升至福庭。
默默无闻的程度，说得真实又觉得虚假。哪里失去了生命，哪里就扭曲了死亡，哪里就失去了一个真理，哪里就诞生了一个妄想。圣师教无他，他只觉有真有假。千贤努力难，却能带来一真一假的了断，让痴情的灵魂保持清净，摆脱苦恼，解脱纠缠，处于慈悲之初。
3.酆都大帝和九幽罪佛是谁？
云南越狱法律部
说起九幽，很多人想到的是“九幽拉罪佛”，那么九幽拉罪佛是谁呢？很多人分不清冥界的神，比如酆都大帝，东岳大帝，大帝，十殿亡魂。有什么关系？限于篇幅，今天我主要介绍酆都大帝。
其实，我们常说的九幽拉罪佛是酆都大帝。道教尊奉太阴北帝、尹蓓杜锋宣庆帝、大华佛、太阴丞相等。他住在尹蓓的静音神庙和杜锋宫，掌管所有的监狱。其主要结构是240个师，辖5万人，捕食罪人，推贫济困，显善显恶。
《洞渊集》表明杜锋在北方，是鬼屋，黑死病的根源。这座山高2600英里，每周返回30000英里。其山有洞宫，是鬼神之都。山内外十二宫，共二十四阴宫。考官罚罪魂，三官九院二十四监。因此，在《上清田鹏伏魔大法》中，酆都大帝又被称为罗山五灵、杜锋、北方、天贝大帝。
官鬼神掌管黑书，皆浊滞为大地之根，阴黑之主为九地枢机。树木和森林是有毒和邪恶的。他生来就有锋利的刀刃空和黑烟。他日夜不睡，有魔法士兵执行刑罚，他经常审视罪恶的灵魂。三元里第八节，北帝鬼官引贫魂劫，问罪源，问国，问坟地点，问居住地。或罪法深，日不赦，即人见世面，祸从此生。
甘肃通渭占陇寺破地狱场景。
天道在我心中，善恶分明。做了恶事，自己悔改，不做恶事，做好事，福报长久，化恶为善。要善良，要善良，要行善。一日三善，三年福报。如果你善良，做好事，说好话，就不会有地狱。相反，如果你不思善因，而恶为修炼，恶念随之而来，地狱指日可待。
久友宝专利
心被转化为生命的仪式。五套混搭，一套独建。诚然，赞美往往是不安静的，处理起来很奇妙。通过劫人，赐恩与光于阴；永生，天堂读诗。打开大利益之门，摆脱重车轮之苦。慈悲心应该对事物有反应，对分形有解释。黑暗中超级爽，处处鬼神的程度。大悲大悲。幽冥教主九幽，是罪大恶极的佛。
包专利
心被转化为生命的仪式。位列北府兵，官职在幽都。判生死，赏善惩恶不漏；功过之分，惩奸扬善要不偏不倚。镇北黑暗的山川，中间山洞的光明世界。魏功德，鬼神咸愿皈依；它气势磅礴，百姓共享它的惠泽。生是生，生是死。十宫情深，六孔在手。大悲大悲。杜锋，玄青大帝，在地球的北方，九幽拔罪佛。
打破牢狱之灾
心被转化为生命的仪式。九莲仙境，太岳圣宫。总统、十极、至圣三界。顾及万日之余，判四州死刑。给玉帝一个宝藏专利，给金仙九天。福要吉祥，学要德。他伟岸，荡气回肠。众生皆慈父，五岳皆圣。三能教仁，九为夫。大悲大悲。酆都大帝，太阴真君，宰相大华天尊。
念及佛的九幽罪，是一种不可思议的功德。
