罗成失魂五十年，韩信失魂四十年，都来自传说。这些传说既有中国传统文化观念，又有宗教元素，同时也反映了中国人几千年来形成的爱憎观。
一、关于罗成长寿的传说罗成是历史系列评书小说《隋唐演义》中的人物。他是少年英雄罗毅的儿子，武功高强，但人品有所欠缺。寿命本来应该是七十年，但是因为在有限的二十年里，我做了五件伤道德的事，所以只活了二十年就死了。
关于麦卡洛之死的五件事有好几个版本，但流传最广的是以下五件事。
第一件事:罗成和表妹秦琼在北平府切磋武艺时，秦琼对表妹罗成很真诚，倾其所有。然而，麦卡洛担心他的堂兄秦琼将来会和自己翻脸，而自己不是他的对手。罗成没有告诉秦琼他一生中所学到的一切。据说他在秦琼面前隐藏了三招。
因为在互相传授武功的时候，两人都曾毒誓要把自己一生所学分享出来，否则就不得好死。但罗成别有用心，有所保留。按照传统文化观念，这一举动被视为不义，于是他失去了十年的生命。
第二件事:罗成的枪法是他养父丁延平教的。在中国传统文化中，一直有“一日为师，一生为父”的观念。这样对待主人，更何况是养父。
小说《隋唐演义》中，罗成在瓦岗寨前遇到了养父丁延平。虽然各为其主，但罗成凭借对义父枪法套路的熟悉和破绽，将义父丁延平杀死，刺死，违背了传统观念和人伦。他是个大不孝，赔了十年命。
第三件事:早先在瓦岗寨，罗成和丹·熊心等人嫁给了金兰，约定分享财富，生死与共。
中途，两人分道扬镳。罗成和投奔了，而丹投了王的票。
后来，在两军面前，罗成遇到了丹·熊心。罗成全不顾结拜兄弟的感情，不顾丹·熊心多次帮助自己的恩情，毅然对丹·熊心下手，却俘虏了丹·熊心。仅此而已。
更有甚者，在丹·熊心被俘后，李世民决定杀死丹·熊心，因为他发誓不投降。
这时，罗对李家忠心耿耿，自告奋勇，担任丹的监工。这种行为，在中国人的传统观念里，属于犯罪减寿十年以下的“杀人兄弟”。
第四件事:有一次，罗成喝醉了，让李世民背他。后来睡在龙床上，得罪了真正的龙帝，这是极大的不忠，赔了十年命。
第五件事:罗成了孟州城的俘虏，假装嫁给胡锦婵。这是典型的为了名利，不择手段。后来，在孟可以被烧死的时候，罗成然不顾妻子胡锦婵的生死，导致胡锦婵被活活烧死。失去十年的生命。
在以上五件事情中，罗成少活了50年。
二、关于韩信之死的传说，西汉开国功臣、军事家、“汉初三杰”、“兵家四贤”、“兵家”的古代军事思想代表人物韩信，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
然而，可惜这样的人只活了32年。据说他的寿命应该是72岁。还有人说韩信活到了36岁。根据史料记载，韩信生年不详，所以有32年和36年两种说法。
关于韩信四十年的人生失落，在《三言二拍》中有详细的记载。算命的徐福说，韩信的寿命本来应该是72岁，但是因为韩信做了一些不正当的事情，让他少活了40岁，所以只活了32岁。
徐曾经具体解释过这件事，说:人有可以延长的生命，也有可以折叠的生命。韩信应该活了七十二岁，这是严格按照相面命理算出来的，不是空臆想或捏造的。但他杀得太深，赔了钱，做了以下四件不该做的事，以至于丢了40年的命。
但是，关于韩信的死，原来的故事都有，大概都出自《汉书》。
(1)韩信弃楚回汉时迷了路，两个樵夫给他指了一条路。本来这是属于求生之恩，但是韩信转身杀了两个樵夫，赔了十年命。
还有另一种说法。韩信被项羽追杀，一个樵夫给他指了一条退路。韩信担心樵夫会把自己的路告诉身后的项羽，把樵夫杀了。
(2)萧何三次推荐韩信。达汗筑坛三尺，手捧金印，拜韩信为将军。作为韩信的一介小官，受到君主和皇帝的顶礼膜拜，失身十年。
(3)李生早就说过齐天光降汉。韩信乘其不备，攻其不备。韩信建功立业，辜负齐王降汉之意，隐瞒李生齐之功。取其功，伤其命，减寿十年。
秦末，楚汉两军相持不下，李吃了差到齐国，力劝齐王田光回汉。齐王权衡利弊，放弃战备，准备七十余城投降汉朝。
韩信领兵东征齐国，还没到平原渡口，就得知李实贵已经告诉齐王回汉。韩信嫉妒李奇，继续带领他的部队过河。结果齐天王认为李赤圻骗了他，煮了李赤圻，杀了他。
(4)汉兵追于，韩信九里山布置独特阵，从四面八方伏击，杀死楚兵百万，战卒数千，逼得只身逃往乌江口自尽。失去十年的生命。
当然，韩信失传四十年的说法也有好几个版本。每个版本都有相同的单一事物和不同的例子，都是相似的。
三。结论简而言之，这些不同的版本都是基于中国传统的“仁、义、忠、孝”等儒家正统观念。罗成、韩信，就是因为违反了这些标准，才导致终身监禁。
但是，这些传说和故事中有道德的成分，也有封建迷信的成分。这些故事的初衷无非是劝人善良，让人多做好事，不做坏事；多做符合道德标准的事，不做违背天道良心的事。
在解读这些古老的传说和故事时，一定要坚持辩证唯物主义的原则，“去粗取精，去伪存真”，客观地看待它们，鉴别它们，这样既能吸收其中的有益成分，又能让世界变得更美好、更和谐、更和平，去掉它们不合理甚至荒谬的内容。
