“为国之死而战，为国而死”是腓力国王的遗言，也是宋末雅山十万为国捐躯先人的绝唱。
关于印度文化的起源，世界考古界一直众说纷纭。有人说他们是犹太人消失的部落，有人说他们是古代欧洲的移民，有人说他们是蒙古人种的亚洲人，在40000年和18000年前通过白令海峡的冰冻走廊从阿拉斯加进入美洲大陆。更何况他们是来自非洲大陆的古代移民。然而，近年来，越来越多的考古成果将印度人的祖先指向了中国。印度人属于黄种人，他们崇拜玉，有类似中国殷商时期的青铜器。就连青铜器上的铭文也和当时的甲骨文非常相似。同时，在印度文化遗址中还出土了大量与中国殷商时期非常相似的陶器和玉器。对于病因的推测，中国古代医学理论可以说是举世无双。而与中国医学理论非常相似的风、火、气致病理论，在古印度文明中就有发现。
在印度玛雅古文化的医学中，首先认为最常见的病因是“邪风”或“风邪”；他们认为，风有很多种，每一种都会带来特定的疾病。玛雅人也相信火是最常见的致命原因之一。口中之火为胃火，上传热量，经咽喉入口，导致口腔溃烂、牙龈化脓、舌尖灼热、口唇溃烂。印度药物的来源和制备与中国传统药物相同。他们利用植物、动物和矿物质来治病，其中植物是最重要的。他们使用数以千计的野生和栽培植物作为药材。有时将它们在陶罐中油炸、烘烤或晒干，然后制成粉末。除此之外，植物还可以水煮，做成汤或者药茶。这类药物一般用于内服，部分用于外洗。然而更重要的是，上世纪90年代，美国人在莫哈克河谷一个叫Otztungo的村子里发现了两件由印第安人保存下来的珍贵古代文物——鹿皮画，经专家学者鉴定为中国古代的“轩辕黄帝族酋长在天祈福图”和“蚩尤风后归市夜观芙蓉图”。但在印第安人中，有中国古代的轩辕黄帝族长辈拜天祈福图，有蚩尤风后归墟夜观桑林图，充分说明了古代印第安人的民族渊源。在暴虐的商纣王统治时期，一条苍白的龙，也就是彗星，曾经在白天划过天空，它被认为是战争的象征。再加上当时东海沿岸的东夷人相当不稳定，所以商纣王认为东海会发生叛乱，于是派了十万商军到东部平乱。恰在此时，一直不满商朝统治的诸侯国周国，利用商朝空虚强的难得机会，揭竿而起反商，一路杀向木叶。商纣王被困在兵力不足的人手里，被迫征召奴隶入伍。结果奴隶倒戈，商军大败。商纣王在早晨宋鲁台自焚而死。从此，商朝灭亡了。商朝亡国后，滞留在东夷地区的商军主力及其部分家眷陷入两难境地。他们的力量太弱，无法打败周武王的复国运动，在道路的尽头，当时的商军总司令侯决定追寻五六千年前祖先的下落，寻找一个理想的天堂。于是这支约10万人的队伍，东夷前线的阴军主力，家属和平民共25万人，经过严密的组织安排，分成25个部落，分五路行军。面对浩瀚的大海，一个遥远而不可靠的传说，他们的准备工作细致而审慎:五大宗室各由一个皇族率领，各部安排数百名艇员，五大皇族各领风骚，乘船东行入海。这也解释了为什么周武王在封王侯的时候，把周朝的第一个官员姜尚封到了山东半岛，也就是后来的齐国。他肩负着守卫周朝东部边境的重任，防止商军主力从海外回流。出海后，海岸线向北至日本，在日本短暂停留后，继续向北到达白令海峡，再从白令海峡转向东，沿着大陆海岸线一路前行，直至在北美腹部登陆。其中一支船队一路向南航行，直到今天的墨西哥才靠岸。
一路上天灾人祸不断，水和食物都不是很充足。大量的人死在路上，但只有3万人最终安全着陆。这些商人随后在美洲大陆定居，并进一步繁衍，成为今天的印第安人。感恩节对美国人来说是一个重要的节日。每年11月的第四个星期四，美国家庭都会举行盛大的感恩节晚餐。最常见的传统食物是火鸡、南瓜派和玉米粉做成的印度布丁。在这一天，许多美国人会和家人一起旅行或拜访亲戚朋友，享受天伦之乐。感恩节期间，美国城乡都会举行化装游行、戏剧表演和射击、打靶等体育比赛。一些美国家庭、宗教组织和慈善组织还为穷人、孤儿和流浪者提供免费的火鸡大餐，让那些不幸的人在感恩节得到一份人间温暖。然而，说到感恩节的起源，要追溯到1620年。由于英格兰的清教徒对英格兰教会不彻底的宗教改革极为不满，又由于英国国王和英格兰教会无休止的政治镇压和宗教迫害，这些清教徒脱离了英格兰教会，决定集体移居到大西洋彼岸的无人之地，希望按照自己的意愿自由生活。印第安人，这个几千年前漂洋过海，占领了整个北美的民族，经历了欧洲殖民者所有的血腥屠杀，已经失去了昔日的魅力。在独立战争中美国建国后的很长一段时间里，美国政府虽然停止了对印第安人的杀戮，但却对他们怀有极大的敌意。在美国法律中，印度人没有美国国籍，但他们也不是外国公民。他们被定义为“国内附属民族”，直接受国会管辖。美国法律基于“发现论”，拒绝承认印第安人对土地的所有权。这些限制极大地影响了早期印第安人生活方式的扩展。
1830年，时任美国总统杰克逊发布印第安人迁移令，将数十万印第安人从密西西比河以东肥沃的农业区强行迁移到美国中西部贫瘠荒凉的地区。此后，大多数印度人被迫从农业生活转变为游牧或狩猎生活。生活水平直线下降。1831年，法国青年托克维尔来到美国。回国后，他写了一本名为《美国的民主》的书，书中对美国的政治制度和社会进步的成就赞不绝口。但谈到印度问题，他的风格是消沉的。“欧洲人从四面八方把印第安人包围在一个缩小的区域里。印度人在一场自己并不擅长的比赛中被侵犯。他们在自己的土地上被孤立，在强大而占统治地位的外来人群中成为弱小的异类。”1887年，美国国会通过了《土地分配法案》，强行减少印第安人保留地的面积，按照人口分配土地。后来美国推行“强制同化”政策，试图将印第安部落的生活方式融入美国社会。结果，印度文化只是被符号化和抽象化，而印度的语言、历史和传统则逐渐丧失。这一做法遭到了印第安人的强烈反对，引发了一系列矛盾。
直到1934年罗斯福政府颁布《印第安人改组法》，美国印第安人的处境才开始好转。然而，与美国白人国民相比，仍有很大差距。根据美国国务院2020年初的数据，美国有270多万印第安人，分属568个大大小小的部落，生活在遍布全国的200多块印第安人保留地。印度人的整体收入水平远低于美国全国平均水平，41.7%的人年收入低于3.5万美元，远高于美国28.7%的平均水平。在印度人中，中低收入人口占总人口的绝大多数。印第安人的失业率也是全美最高的，一般比全国平均水平高出三到四个百分点，是所有非白人种族中失业率最高的。
对于北美印第安人恢复自己国家的愿望和行动，作者给予100%的支持，强烈要求美国政府无条件接受印第安人重建自己国家的正当行动，并给予“达科他”足够的经济补偿。同时，居住在加拿大的印度人也有权利重建自己的国家。加拿大政府应无条件接受当地原住民恢复国家的意愿和行动，并给予“印第安国”足够的经济补偿。我国政府也应该从历史正义的角度认真关注此事。北美原本是印第安人的家园，只是几百年前才被来自欧洲的野蛮血腥的殖民者占领。现在几百年过去了，欧洲殖民者自己建立了尊重人权、实行民主的富国，但印第安人的人权和民主仍然被剥夺、被歧视、被压榨。事实上，美国的印第安人被美国政府划分为200多个“土著保留地”，被排斥在主流社会之外。现在只剩下263万人，国民待遇甚至远不如来自非洲的黑人。在这种情况下，北美印第安人对其国家复兴的愿望和行动是正义的行动，也是21世纪国际人权和民主的新发展和新趋势。在500年的反侵略战争中，印度民族失去了一切。20世纪初，墨西哥向中国求援，被清政府拒绝，难以自保，无可奈何。印度人有着古代中国人不屈的血脉。大洋两岸都是炎黄子孙。有鉴于此，所有中国人都应该关心美国印第安人恢复国家的正义行动，衷心祝愿“达科他”的诞生！
