问题:历史上有哪些著名的典故？
序
诗词中典故的运用是最常见的修辞手法。刘勰对《文心雕龙》中“典故”的解释是这样的:
“以事为例，助古证今”。列举一些老街常见的典故。这些典故是读古诗词的基础。
1.这个典故有几十个字，比如:段宏书、阎志、燕祖、上林、赛燕顺、晏殊等。用这个典故的诗简直太多了。典《汉书》卷五十四《李广苏简传·苏武》:
吴晗等。，匈奴便说吴死了。汉使回匈奴后，常惠要他守在一起，晚上要见汉使，他是陈导的。教使者指单于，说天子射林，得鹅，满帛书，某寨讲武功。使者喜出望外，如一句美言令单于动容。大使惊讶地左顾右盼，说:“吴就是真相。”汉朝使者想回苏武，匈奴说苏武死了。后来再养的时候，韩用了一招，说打下来一只大雁，它脚上有一封苏武的信。匈奴人别无选择，只能承认。
宋代苏轼的浣溪沙
风轻轻地吹着。颜在清池阁争泥。沈浪太虚弱了，承受不了衣服的重量。在沙子没有收到信的信，竹林之间的时间听到了鹧鸪伤心。这种感觉只有落花才知道。春雨【唐代】李商隐
当春天来临的时候，我穿着白色衬里的外套，但是我只想着我不能去的白门城。有两个红楼迎寒，被雨遮掩，一盏珠帘灯摇着我孤独的心归家。前方的漫漫长路将充满新的艰辛，残云依旧梦依稀。玉如何能封，我看三千里云中一只孤雁？还有关于书信的典故，如《乐府诗集》、《香河十三首》、《马殷长城一洞》等。
一位客人从远处走来，给我送来一个鲤鱼形状的木箱，里面有丝绸和丝绸字母。叫男孩打开木盒，用尺子写了一封信。后来字母被称为鲤书、鱼书、双鲤、鳞、尺。
颜姝在《清平乐·鸿建小字》中用鱼和鹅来表达书信；
用小号字体书写，并做一个简单的交易。雁在云中，鱼在水中，这种悲凉的感觉很难排遣。太阳斜倚西楼，远山正好对着窗帘钩。人不知何处，绿浪依旧向东流。
2、巫山余云宋玉悲秋
宋玉悲秋经宋玉名篇九辩；
伤心，秋是齐！一片荒凉，植被崩溃腐烂。如果你在长途旅行，当你爬山的时候你会回来...宋玉是战国时期楚辞的代表人物。"晋凿其牙，《旧襄阳晚年传》说:"
宋是楚人，故宜城有宋玉，始于屈原。他被流放，向楚友求助。宋玉的作品有《高唐赋》、《九边赋》、《丰赋》、《六经赋》、《神女赋》等。除了宋玉的《悲秋》，典故还有“下里巴人”、“阳春白雪”、曲高和寡妇、宋玉的《东墙》、巫山余云等。都是出自宋玉的作品。
杜甫在《碑记之二》中用了宋玉悲秋、巫山性雨的典故:
《衰微》:我深知宋玉的悲苦、风流和儒雅，他也是我的老师。悲伤地看着一千个秋天，一滴眼泪，忧郁在不同的时代，而不是在同一时间。江山家园空文藻，冷清的云雨台——想必不是梦中想象吧？。楚国的宫殿尽皆被毁，今天指给他们看的渔民也不确定。3.李商隐织锦中的典故:杜鹃泣血，庄周梦蝶。
李因的七韵《锦瑟》用了王迪的典故，句中用了《庄周梦蝶》的典故:
我想知道为什么我的锦瑟有五十根弦，每根弦上都有一个青春的间隔。圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。人鱼在月绿的大海上流下珍珠般的眼泪，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的翡翠。一个本该持续到永远的时刻，在我知道之前已经来了又去了。圣人庄子白日做梦，被蝴蝶蛊惑:这个典故出自《庄子·内篇》:万物皆同论。
昔者庄周孟是胡蝶，惟妙惟肖的胡蝶也，自于是之而！我不知道周野。然而，如果我感觉到了，它会永远存在。不知周芷梦是不是和的梦中情人是不是周和？随着周虎的死亡，将有分。这叫物化。王皇帝的春心在布谷鸟中哭泣:
昨天，有一个叫杜明宇的人，名叫王殊，他的名字叫王迪。于，俗话说，化为子治。子贵，鸟名也。蜀人一听子规铭，都说是看皇帝的。国王死后，他变成了一只鸟，又名杜宇、王迪、杜鹃等。听起来很伤感，想家之类的。金章华《鸟经注》说此鸟:“夜哭夜啼，血染草木。
4.连接着葛峰、高山和流水
笑话孔丘是不同的，但没有共同的事业，但钟子期和俞伯牙成为一见钟情的知己。唐代诗人傅园在一首诗中比较了这两个典故:
发送李思晓书
朱挥别鹤，诗满庭红笺。墨楚痴其姓，知己尚有子听。于婕是一个神秘的隐士，他嘲笑孔子看不清世界。
褚婕妤唱了一首关于孔子的歌，说“冯冯，何德败落。你不能对过去提出抗议，但你仍然可以追逐未来。刚才，今天的政客们危在旦夕！孔子治下，想和他谈，就不要和他谈。高山遇知音的故事出自鲁《春秋》卷十四《孝经·原味》:“伯牙古琴，听之，秦望泰山。钟子期说:“善于弹奏古琴就像雄伟的泰山一样。“少选，而志在流水”，钟子期说，“善如弹琴，汤如流水。“钟子期死后，博雅断了钢琴弦，终身不曾击鼓弹琴。.....
5.失意人的故事:李广对长门的陌生与忽视和昭君的拥挤。
这些都是失意人的故事，一男两女。
1)冷落长门
先说汉武帝和陈阿娇的故事:
几岁的时候，长公主去他腿上嫖，问:“要老婆吗？””胶东王说，“你想要一个妻子。「长主指百余人，皆虚妄。她指着女儿问:“阿娇怎么样？”于是他笑着说:“好！如果阿娇是老婆，可以当金屋藏娇。”长主欢乐；结婚很难。陈皇后没想到自己有一天会失宠。她住在长门宫，并不快乐。我听说司马相如会写赋，于是她请司马相如为汉武帝写一篇文章，缓和了与汉武帝的关系。《昭明文选》卷十六，司马长卿《长门赋序》(相如):
武帝陈骁很幸运，也很嫉妒。在长门宫不要悲伤。听说成都，成都，，蜀县，为天下效力，为得酒如，因言解忧而取百斤金。但是，作为一个作家，她认识到了大师，陈皇后又有福了。辛弃疾在著名的《摸鱼》中写道:
.......长门，准礼而误。美女曾经嫉妒。把女儿当礼物买，谁会抱怨？辛对的使用，显然是隐喻了没有人才却有抱负的痛苦。
2)李广难封:
汉朝的飞将军李广被认为是不吉利的。他一生穷困潦倒，直到去世也没有一个头衔。晚唐诗人文听云，伤文德义；
近一年来，荣禄在关羽犯事，在龙城落马，后尹不闻李广，他人丘岭如天山。文听云说，文德义就像李广一样，立了那么大的功劳，却不能加冕，而那些无能之辈的坟墓却高如天山。
就像现在很多学校的老师，虽然名气大，专业技术水平高，但是没有评上教授职称，而抄论文的有。......
3)昭君的拥堵
王昭君的故事也有点像李光。战场上的男人靠武艺，后宫里的女人靠美色。李广一生命运不佳，封帖失败自杀。王昭君有一段传奇得多的经历，因为他拒绝贿赂小人，没能得到皇帝的祝福，所以被发配到匈奴。临走时，他向汉元帝告别，却发现自己被画家蒙蔽了双眼，一怒之下杀死了画家毛延寿。据说昭君出塞六十年了:
城市的边缘封闭了，牛和马是野生的，第三世界没有狗叫，李殊忘记了战争的战斗。无论王昭君是否幸福，诗人仍将她视为悲剧人物:
傅不得不听边洪(唐·白居易)的话，狂风吹着赛洪团，一半吹沙一半入云。要问昭君月下听，苏武学里怎么听得到？这里还有一个故事，就是上面提到的关于苏武的牧羊人红岩和他的书的故事。
结束语
上面列举的老街是一些古诗词中很常见的典故。喜欢诗歌的朋友应该知道诗歌背后的含义。诗歌创作也要善于运用恰当的典故来表达自己的思想。
老街味道
