“情欲勃发”出自元杂剧作家贾的《玉梳》。该剧讲述了妓女顾玉香和学者景历经千辛万苦终成眷属的故事。该剧第三部，顾玉香逃出青楼，前往长安寻找在京赶考的京陈楚。在路上被老鸨出卖的富商刘茂英拦住了她，威胁说如果她不听话就用刀杀死她。这时，京中状元的景当上了句容县令，下乡督促他做粮草。我路过求救的时候，救了顾宇翔。
顾玉祥遇到了景和桑曼。
[男人方婷]:"...这也是很自然的反应。我差点下了地狱，我奉命掩护我去泉边。(荆楚陈云)这厮为什么做出这种事？(郑丹唱)这个家伙是好色的，只是因为他充满了温暖。……"
这里的“欲火焚身”指的是富商刘茂英用五十两银子和二十年的棉花出卖妓女顾玉香。就是男人衣食无忧，有了钱就想做爱，满足自己的情欲。
其实，书生景也在妓女顾玉香身上撒钱，被夫人赶了出来。顾宇翔和京私下许下终身承诺，互赠一个软绵绵的手镯，帮助京在京参加考试。可见“情欲”指的是男女的情欲，而非他人。
《大红袍全传》中，第五十六回:“古语云，饱暖思淫欲，饥寒交迫，今当官。你要整天养活自己，还要起早贪黑；”最近禁丧之后，孙恒与宫娥相混，月前花前，我有所感触。也指满满的暖意(男女)情欲。这里再次提出:饥寒交迫开始偷窃。其实人在饥寒交迫的时候偷心，就是说人没有东西吃，没有衣服御寒。面对生死的现实，人可能会铤而走险，产生盗窃的念头。
这也正是关子牧民提出的:“其实一个仓库保管员是懂礼仪的，但是吃饱穿暖了才知道荣辱”。《史记·严观列传》:“粮仓知礼仪，衣食足，荣辱知，役度足。四维不开，则国亡。点化如流水之源，以使人快乐。”
管仲提出，民以食为天，可以知礼仪，知荣辱。可以解决饥寒交迫，他要用礼义廉耻四个维度教育人民。解决饱暖色欲饥寒的问题。
《孟子·滕文公下》提出:“富贵不能淫，贫贱不能移。”做人的原则。这里的情欲不再是单纯的男女情欲。意思是人不能被对财富无止境的渴望所迷惑，也不能因为贫穷而改变个人的志向。
综上所述，我们应该从中国古代先贤关于“贪恋冷暖，偷换饥寒”的论述中得到启示:无论我们衣食无忧，生活富足，都不应该被情欲所迷惑，更不应该产生情欲。即使是饥饿、寒冷、贫穷和贫困也不应该导致偷窃。而应该通过正常渠道，用自己的双手改变命运，努力致富。
