1.万物皆有尽头，万物皆有开端。如果你知道你做了什么，你会走捷径。
世间万物皆有其秩序。如果你明白了它们的顺序，你就可以从事物的发展规律中学习。
2.古欲显天下，先治国。如果你想统治你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。想让家人在一起，先修身体；欲修身，先正心；如果你想真诚，就真诚吧。想做自己想做的事的人；先了解一下；知识存在于事物之中。
在古代，要想让天下人发扬光明磊落的美德，首先要管好自己的国家；要想管理好自己的国家，首先要管理好自己的家庭；想要经营好家庭，首先要修炼身心；想要修炼身心，首先要端正心态；想要端正心态，首先要证明自己的诚意；要想证明自己的诚意，就要丰富自己的知识。知识的丰富在于对事物原理的深入研究。
3.人静了，才能定下来，定下来，才能有智慧，才能有智慧，才能有觉悟，才能有觉悟。
人只有平和了才能安心，平和了才能安稳。稳定了就有智慧，智慧了就开悟了，然后就有所收获了。
4、福润之家，德润之体，旷达而肥。
有钱人的房间装修豪华，有仁德的人心里无忧，身体自然舒服。
5.君子有大道，得之必忠，失之必骄。
君子有一个大原则，就是必须用忠诚和信仰来赢得民心，骄奢淫逸就会失去民心。
6、GouRiXin，日复一日，日复一日。
能天天续，就天天续，续了就续。
7.好人做的是恶，恶人做的是善。
喜欢人讨厌的东西，不喜欢人喜欢的东西，这叫违背人性，灾难一定会降临在他身上。
8.生财之道大，生的人多，吃的人少，病的人多，用的人舒服，财富就够了。
创造财富有一个大原则:生产的人多，消费的人少，创造快，使用慢，国民财富才能永远充足。
《中庸》1。天命指性，自发性指道，修道指教。
上天赋予的品德叫“性”，遵循事物的本性叫“道”，使人修炼并遵循道叫“教”。
2.善问，善察，抑恶扬善，执其两端，为民所用。
喜欢向别人求教，喜欢观察人的浅薄之言；消除消极的东西，促进人的善行；善于把握事物的两个极端，采取恰当的做法落实到人身上。
3.博学多闻，审问，深思熟虑，明辨是非，做自己想做的事情。
广泛学习知识，详细询问事物发展的原因，仔细思考，明辨是非，脚踏实地的去实践。
4、自我诚实，即性；自知即教。如果你诚实，你就会诚实。
真诚讲道理，叫自然；因为讲道理而真诚，是教育的结果。你真诚，你就会明白事情，你能明白事情，你就会真诚。
5，中也，天下之大基。和合，天下之道也。
“中”是世界的大本源，“和”是世界的普遍规律。
6.君子顺从道，半涂半废，我能力没了。
君子按中庸之道行事，有的人半途而废，我却不能半途而废。
7、不要抱怨天空，不要等待别人。所以君子容易安身立命，小人则铤而走险蒙混过关。
不要抱怨上帝，不要责怪别人。所以君子安分守己，静待天命，小人铤而走险，蒙混过关。
8.学接近知，行接近仁，耻接近勇。
孜孜不倦学习接近智慧，努力行善接近仁义，知耻接近勇敢。
9.博学多闻，审问，深思熟虑，明辨是非，做自己想做的事情。
我们应该广泛研究，仔细询问，仔细思考，明辨是非，忠实履行。
《论语》1、时不时的学习学习，你说呢？有朋自远方来，不亦乐乎？
学习知识，经常复习练习，难道不是一种享受吗？有朋自远方来，不亦乐乎？
2、我的三省吾身:为他人出轨？交了朋友却不信？你不习惯吗？
我每天都会很多次反思自己:我有没有尽全力为别人做事？和朋友交往就免于诚实守信吗？老师传授知识认真复习吗？
3、巧言，鲜仁！
甜言蜜语的善良，假装善良的人少之又少！
4.君子以商为根本，以德为生。孝是仁的基础！
君子对根本、根本之事的承诺是成立的，仁是生的。孝顺父母，爱兄长是仁的基础。
5.知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道。
知道了就承认知道了；不知道就是不知道。这才是对待事物的正确态度。
6.学而不思则罔；思考而不学习是危险的。
读书不思考，会让你感到失落，一无所获；只是思考而不是阅读，有时候会思考空，很困惑。
7.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而为，不逾矩。
30岁的时候，我开始自立。40岁的我，什么都懂，不迷茫。50岁的时候，我明白了宇宙的本质。60岁了，对别人说的话，我能明辨是非。70岁了，我可以为所欲为，随心所欲，但我的一切行为都不会超出条条框框。
8.君子比喻义，小人比喻利。
君子知德，小人知财。
9.朽木不可雕，粪土之墙不可削。
朽木不可雕，烂土似的墙不可画。
10、好学好学，不耻下问。
聪明好学，向地位和学识不如你的人求教，并不可耻。
11.三思而后行。
凡事都要考虑很多遍再行动。
12、逝者如斯夫！不要熬夜。
流逝的时光如流水！白天和黑夜不停地流走。
《孟子》1。老了，也老了；我的孩子，我的孩子。
尊重自己的长辈，从而引申到尊重别人的长辈；爱自己的孩子，从而延伸到关心别人的孩子。
2.人自得其乐，人自得其乐；忧民者，亦忧民之忧。
把人的幸福当成自己幸福的人，也会把他的幸福当成自己的幸福；把人民的悲哀看作自己的悲哀的人，人民也会把他的悲哀看作悲哀。
3.因为它的种类，所以它是杰出的。自从人民诞生以来，在孔子那里就没有兴盛过。
他们生在这个人群中，却远远超出同类，远远高于他们的群体。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
4.当人们告诉他们他们已经拥有它时，他们很高兴。
人们乐于听到别人指出他们的错误。
5.当人们告诉他们他们已经拥有它时，他们很高兴。
人们乐于听到别人指出他们的错误。
6.善待他人，把自己交给他人，乐于接受他人的善意。
做好事，没有别人和自己之分。抛弃自己的错误，接受别人的正确，非常乐意吸收别人的优点做好事。
7.所以上天会赋予斯里兰卡人民很大的责任，所以他们必须先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空缺其体魄，为所欲为。所以，耐心是曾轶可做不到的。
因此，这一天将把一项重要的任务放在这个人身上。我们首先要让他心灵痛苦，筋骨疲惫，身体饥饿，身体贫乏，每一个行为总是不尽如人意，以此来动摇他的心，锤炼他的性情，增长他的才干。
8.得道者得助多，失道者得助少。
仁者多助他，不仁者少助他。
9.上面有好人，下面就有坏人。
上级的爱好是什么？下面的人肯定更感兴趣。
10.父子有亲，君臣有义，夫妻有别，老少有序，朋友有信。
父子要亲，君臣要礼，夫妻要爱，但要内外有别，长幼要有尊卑，朋友要坦诚。
1.富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这是一位绅士。
财富不能迷惑我的头脑，贫穷不能改变我的野心，权力不能让我的节操屈服。这样的人可以称之为君子。
12、鱼，我要什么，熊掌也要什么；鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。命是我所欲，义是我所欲；鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。
鱼是我喜欢的，熊掌也是我喜欢的。我不能同时拥有这两样东西，所以我放弃鱼去得到熊掌。生活是我喜欢的，义也是。两者不可兼得，舍生取义。
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