老话说“丧期不过三年”。古代更严，官员要告“丁酉”三年。李商隐在30岁之前，已经经历了父亲、老师(令狐楚饰)、母亲、岳父(王茂元饰)去世的悲催。三年孝道，李商隐的仕途已经封闭。
俗话说“三年不红”，首先，过年和喜事不贴红对联。三年的基本原则是朴素、安静、节俭。
“五年不养宠物”，说有孩子就不要养小动物。
三年丧期不红，按照老传统，丧期不洗澡，不剃头，不更衣，不贴红对联，不娱乐，不交友。总之，原则上保持简单的生活。当然，在古代远没有这么简单。
随着社会的发展，一些习俗和习惯不得不与时俱进，许多旧的规章制度已经消失了。然而，“三年无赤血”在民间一直延续至今，以示对逝者的缅怀和敬意。
“丧期只有三年”的由来:
按照老一辈的习俗，孩子出生三年不离开母亲的怀抱。这期间，父母要时时刻刻照顾好他们，恩情重如山。所以父母去世，子女也要还三年。
以前治丧期间，一切从简，不准外出娱乐，照常在家，不准喝酒吃肉，不准夫妻同房，甚至不准洗澡、理发、换衣服，不准过年贴红对联。一大家子请人唱个歌什么的就不干了。
丧服三年内，孝子在父母坟前搭起棚子，穿丧服素衣，睡草席，枕上放砖，吃素...他的一生都回到了最初，为的是沉思父母的恩情，表达对已故亲人的哀悼、怀念和敬意。
现实陈述:
我的家乡边肖路南，长辈去世，包括叔伯和直系子孙，三年不能在春节贴春联。人们在春节拜年，丧亲的家人不用出去给其他长辈拜年，其他晚辈也不用给丧亲的家人拜年。
家里有喜事，失去亲人不要贴红对联，喜字。红白事的冲突从来都是以白事为主，自古如此。
农村淳朴，事情多，有事求助是常事。通常不会打扰丧亲，这也是尊重。
哀悼禁忌也有例外:
比如失去家人而生病的人，或者体弱多病的人，就不必受礼仪的约束。逝者伟大，生者平安。毕竟后代平安，是对逝者最大的解脱。
再比如，国家有需求，就要以大局为重，服从国家号召，为国为民做贡献。忠诚和吃苦对国家都很重要。无疑，这也是逝者对后辈的期望。可见古人的胸怀，就算是一个平民。
养一个孩子五年，“失家不红”是古今礼仪，“养一个孩子不养一个宠物”是一个很现实的话题，古今皆是。
以前普通人养不起今天所谓的宠物，但是看门狗可以养，狗也不觉得可怜。古今不乏好鸟好虫。你养过鸟吗？这些都是宠物。
抚养一个孩子不容易，尤其是在幼儿时期。物质、时间、人力资源投入巨大。在过去，条件差、孩子过早死亡或事故是常见的。你看不到每个村庄都有村官。
浪费时间和金钱，而且很迷人。老人一边遛鸟一边遛娃，但鸟还在笼子里，娃在沟里走...这种疏忽有时是致命的。
还有健康和安全问题。宝宝爱动，好奇。宠物携带的细菌和疾病，对免疫力弱的孩子都是风险。一个不注意他们，甚至咬他们。
养一个宝宝往往要把精力放在两代人和几个家庭上。一边养宝宝一边养宠物有多靠谱？任何微小的错误都可能造成终生的遗憾。
今天，家家有本难念的经，家家有本难念的经...
不，他们叫毛孩子。一边是两条腿的孩子，一边是四条腿的孩子。好的宠物主人会自豪地说“它们是最好的朋友”。是的，1800天，你一次不在场，毛子和熊海子就起了冲突...
我孩子的小闺蜜两个月前就经历过。
更重要的是，如今几乎在任何场合都能看到宠物。毛和熊海子都是宝，经常一起上新闻。每次都引起社会关注和网络争吵。
边肖的结论“丧家三年不红”，讲的是对父母的孝道。
边肖认为这种古老的孝道应该传承下去。父母相拥三年，恩情如天；父母去世后，子女依然是“三年无赤血”。有什么好说的？仪式只是一种缅怀的方式，回归简单的生活，静下心来感激父母的恩情。这是核心意思。
学会感恩是做人的根本。先从感谢父母长辈开始，但不要等到父母老了。没用的。
“五年不养宠物”就是爱孩子。
边肖认为这是有道理的。不过，今天看来，这涉及到毛子和熊海子的话题，都很珍贵。边肖不敢对他们中的任何一个发表评论。你怎么想呢?
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