三国时期，蜀是最弱的国家，但却是三国中治理得最好的国家，内乱最少，人民安居乐业。这主要归功于诸葛亮的政治能力。下面介绍一下诸葛亮的政治才能:
廉政建设
作为宰相，诸葛亮深知:“屋漏偏逢连夜雨，上有止境。上部不断漏水，下部无法居住。”他不仅带头廉政，而且树立了一面旗帜。同时，他把廉政作为一项重要的政治法律建设，对蜀汉政治、经济、军事、文化等各个方面都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设首先表现在蜀汉严格控制宫城和惠玲的规模。
诸葛亮统治时期，年轻的皇帝往往想选填后宫。当时掌管宫中事务的董允认为古代皇帝的妃子只有十二个，而现在妃子都有了，不宜增益，所以不肯听。后妃数量是个复杂的问题，涉及到皇宫大小等诸多问题，不是董允能决定的。当时“无所准备，惟嗣幼弱，无所不精，无所不亮特”。“政治无细枝末节，明度决定盐”。
诸葛亮在蜀汉上层营造了一种政治氛围，蜀国的官员以诸葛亮为榜样，厉行节俭，戒奢，从而开创了一整个时代的廉政。
颁布法律
诸葛亮的立法公开，执法公正，与同时代的封建法律思想不同。彰武元年(221年)，刘备在益州成都称帝，建立蜀汉政权。而益州由刘璋统治，所以法律法规松懈，地方派系自我加强。刘备统治集团的强势介入，摧毁了相当一部分人称霸西南的企图。在这种情况下，作为客籍政权的蜀汉政权面临着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况，诸葛亮认为这不是苛法重刑留下的民怨，而是蜀汉建立在长期放松法规的基础上，导致了官民的混乱，君臣的愚昧，以及“纪”的紊乱。他说:“三纲不正，六项纪律不管，就会乱。”三纲是指君为臣，父为子，夫为妻。吉是指父恩，叔伯义，族人亲情，坤弟亲情，尊师重道。所以，只有走法律这条路，才能改变道德政府不作为，强制不盛行的局面。只有强制取法，才能改变蜀人独断专行，以自我为中心，君臣之道逐渐被领袖所取代的局面。与儒家“尊礼”治国的观点不同，诸葛亮认为国家之乱兴衰的根本是“法”。因此，诸葛亮在治国过程中反复告诫和强调法律的重要性。“夫是人，万人之上，欲听之者，不敢仰视之者，乃法制所造。”不仅如此，诸葛亮还从反面进一步强调了不依法治国的严重后果。“如果没有惩罚，没有无礼，虽然有世界，整个世界都有财富，但那些不能拯救自己的人会与他人达成协议。孙武、步骘等。是那些被普通人惩罚，却不能违抗命令的人。所以，不能轻，也不可能。”
因此，诸葛亮入蜀后，就和、刘巴、李严、李绩等人一起，根据秦汉旧法，制定了《蜀国法典·舒克》。此外，他还亲自起草了八事、七戒、六畏、五畏等数十条各门学科的法规。
经济
诸葛亮在汉中休劝农民期间，利用汉中的经济条件，采取了一系列因地制宜发展生产的有效措施，基本上就地解决了北伐的军事资源问题。诸葛亮死后，蜀汉两军撤退，魏军仍在蜀营中，“夺其书粮”。这恰恰说明了诸葛亮的休谏农民和军队种田实践的效果。当地百姓生活好了，就能吸引更多的人，让地广人稀的汉中重新发展起来，逐步达到人多粮多的良性循环，让百姓“居者有其屋，享其业”。
诸葛亮修建的“何山坝”等水利工程，至今仍有汉中最大的灌溉面积。据李仪祉先生调查，“何山坝有农田8000余亩，灌南正县有30600亩，关就县有7000亩，共46000亩。”汉中六大名池至今仍在使用。据考古调查统计，自汉代以来，全区仍有70余座古堰，部分堰渠被世代使用和维护，延续至今。同时，在继承和学习古代开发利用水资源经验的基础上，不断修建了大量的塘堰、水库、池塘等水利设施。仅勉县就修建了37座水库，可蓄水10万立方米；有300多个池塘和池塘；冬天还有5万多亩水田。
以上事实表明，汉中盆地古代农田水利设施的实际效用和不断完善利用，与诸葛亮在汉中催耕时开辟农田、兴修水利、发展生产的巨大功绩是分不开的。
由于诸葛亮杰出的政治才能，蜀国可以与强大的魏国相抗衡。在诸葛亮北伐的过程中，蜀国并没有消耗国力，反而越来越强大。只是到了姜维北伐，政治治理不如诸葛亮，蜀国国力开始衰落。
