大家都喜欢财神，关于财神也有很多有趣的故事，大家一起聊聊吧…
【财神信仰起源于南宋】财神民间信仰的萌芽和发展与社会对商业行为的不断关注密切相关。在赵宋之前的漫长岁月里，商人的社会地位非常低下，被认为是社会稳定的罪魁祸首。如战国末期法家代表人物韩非子，将商人列为五仙之一:“其为商人之人，治苦之手段，敛富积财，积候时间，牺牲农民之利。这五个是国家的枷锁。”韩非子认为“工商业者”是国家的蛀虫，不害而利。只有严格限制和压制经商者的数量，降低他们的社会地位，才能保证农民不被蛊惑，国家以农为本，社会长治久安。
除了法家之外，儒家还宣扬“重义轻利”的思想，使社会在战国末期到南宋的一千多年里，对商业和追求财富的行为产生了歧视。歧视到什么程度？唐朝实行科举制度选拔人才，那些商人连参加科举以获取功名的资格都没有。到了北宋时期，社会对商业的歧视依然存在。这时，有改革思想的范仲淹等人主动纠正商人的名字。范仲淹在《四人诗》中写道:“报效国家，报效身体。”周官有固定住所，所以他是最后一个人。"
一个商人的职责是什么？就是通过流通使世界上的财富和商品平均分配，从而稳定市场价格，这不仅有利于国家，也关系到人民的切身利益。怎么能说商人是在“追最后一个人”呢？只是到了南宋，歧视经商的社会风气才有了根本的改变。对财富的追求不再被嘲笑，相应地，对财神教的信仰开始萌芽。这时民间出现了“财神纸马”，这是财神形象的最初体现。在经历了元朝的暂时沉寂之后，财神信仰终于在明清时期兴盛起来，而财神作为一个大众形象流传至今。
谁有资格当财神？】财神的民间崇拜是一种民间文化。财神是最受追捧的吉祥物之一，千百年来一直被万家香大火祭祀。如今我们所熟悉的财神形象，无非是两种类型。一个是关羽那样被商家顶礼膜拜的武将，一个是年画笑脸的文官。换句话说，财神可以分为两类:“财神”和“武财神”。那么，哪些名人有资格登上财神宝座呢？答案是，有殷商大臣毕赣，有春秋时期越国大臣范蠡，他们是民间公认的财神。在武财神，有骑着黑虎，手持银鞭的元帅赵公明，有以忠义著称的三国武将关云长。还有其他五路神、五路神、五路神、光华帝，还有其他被农民称为“狐、黄、灰、柳”的动物，比如狐狸、黄鼠狼、老鼠、蛇，都扮演过财神的角色，但这些都不成功。
(武财神赵公明)
至于这些历史人物是如何与财神扯上关系的，也有很多渊源。首先，有人说的叔叔比甘厉害，因为没有办法。不如甘舍命求教，这惹怒了昏君。好过甘不幸被割心而死。根据民间传说，只有粗心大意，才能公平公正地做事。此外，他善良大方，因此被后人尊称为财神。还有一种说法与《封神演义》有关。姜子牙封毕赣为“文曲星之王”，文曲星是文人墨客的守护神。只要那些读书人是最优秀的读书人，他们就会升官发财。所以，做财神比做毕赣顺理成章。另一位财神是著名的范蠡，他不仅是越王的谋士，也是商人崇拜的“陶朱公”，因为他放弃了自己的官职，隐居起来，经商非常富有。根据传说，范蠡三次下海经商，三次成为富翁，三次花光了所有的钱，并帮助许多人致富。他成了财神，这是所有人都期待的。
(武财神关云长)
说起武财神，赵公明是最有名的一个。他也被称为“赵玄坛”。他也是身份最复杂，头衔最多样的世俗之神。他的财神之路也很曲折，因为赵元帅最早不是财神，而是的“瘟神”，专门在人间传播灾难，是人人避之不及的邪神。当赵公明的瘟神一直延续到元朝，他的身份从瘟神变成了“消灭瘟疫和疟疾”的好仙女，从做坏事变成了做好事，连出生地都确定了。据说他的家乡在陕西省周至县集贤镇赵达村。
(文财神范蠡)
后来，赵公明从扫除瘟疫的神仙变成了财神，也是有原因的。据元明《三教源流》一书记载，庶人“买卖为钱，公可使其利而和。但若有公平之事，可向神祈求，诸事不顺。”这时，赵公明开始有了财神的姿态，从那以后，人们逐渐巩固了他的财神地位。在《辞海》中也说赵公明“主持正义，谋取财富”，而在《中国文化大辞典》中则提到“据说他能防病抗灾，主持正义，从交易中获利，所以成为财神。”
关羽从武将到财神的转变也是一波三折。首先，他从一个凡人变成了神，这始于隋朝，当时佛教将他命名为伽蓝的守护神。从宋朝开始，为了满足统治的需要，加上千古流传的“忠义”之名，关羽被不断加封。明朝万历年间，关羽被封为“关胜皇帝，三界大魔王”，清朝时被封为“关胜皇帝”。那么他为什么会成为财神呢？民间传说，关羽是东汉河东郡(今山西运城)界县人，晋商在中国活动了数百年，所以尊称关羽为财神。此后，其他地区的商人纷纷效仿，关羽作为财神的地位终于稳固。商人所坚持的“以诚待人”、“以信受物”、“以义为利”、“以仁为质”等原则，都与关羽“忠、勇、仁”的品质有关。
