我建议天帝(在这种情况下是朝廷)要精神焕发，
不要拘泥于某些规格，降低更多的天赋。
作者采用将神拟人化的方法，以“劝导”的口吻与神对话，强烈表达其忧国忧民的情怀和希望。
希望出现救国救民的人才。
扩展知识:
龚自珍(1792-1841)，字公祚，浙江仁和人。苏、宋与道里雅子。
年纪小，能看等长的书。他还学习了祖先段懋棠的六书音韵，自视甚高。故事，全是寒战客道的孩子，不要官卷，比民卷更容易入进去。你不小心占了门下的便宜，把县里的学生当人民卷了。中国嘉庆五阴科恩是这个省的经济冠军。屡春，官非第一，名满天下。买下的不仅是洞庭，还有昆山侍郎徐的旧居。丑到可以成为秀才，不著书立说是进不了翰林的。随知县，改内阁中书，掌管议事司、礼制司。其父丁，教云阳书院，暴亡。
对于学习，他是见多识广的，他喜欢和别人争论。虽然他有点小失落，但是他会广泛引用别人的话，而且他已经说过这样做了。经学是从训练开始的，之后是刘慎的接受和宋玉的宫廷之旅。听了常州庄家人这么一说，现代文学的研究有了转机。但是，不深，也稀疏。但《古史论》一书说:“五经为周史之大宗。”类似章士斋所说的“六经皆史”。他还熟悉故事，懂蒙古语，擅长西北地理，抓诸子解释金石学的数量。对于壮丽而神秘的文学来说，诗歌也是独一无二的。他的著述极其丰富，他不愿意分享自己的故事。收藏品中只剩下八卷了。外《太誓答问》一卷，《春秋》一卷，所收解。剩下的就没办法追查了。
