《罗生门》——人性与电影的寓言
文/大悔，忆智冰
如果你理解了《罗生门》，你就告别了已经成为一种思维定势的写作、编剧、导演、阅读、欣赏的习惯。
长期以来，我们已经习惯于预设立场和表明立场。编剧，编剧，导演都很明确，甚至直奔主题。阅读和欣赏是接受主题，甚至是接受教育。
但是罗生门让你见不到作者。
同样的事情，亲历者说法不一，甚至最后都没有答案！
人性是复杂的，道理和是非因利益和立场而不同，善恶没有绝对的界限。至于真理，人类永远在探索的路上。
68年前的电影《罗生门》讲述了这样一个故事:12世纪的日本，发生了一件轰动一时的新闻，武士金泽武宏在丛林中被杀。事件的亲历者——樵夫、强盗多香丸、死者妻子、真沙和借用死者灵魂作证的女巫，都站在利己的立场，竭力维护自己的名誉和利益，提供美化自己、混淆真相的证词。
能够从这个角度和深度表现人性，把裁判权交给观众，无疑是非常前卫的。当人们还习惯于善恶不清的电影，跟随导演的立场感动得热泪盈眶的时候，伟大的黑泽明让观众迷失了方向，观众不得不回到每一个见证人的立场，从不同的立场还原真相，思考人性，善恶，是非，羞耻，美丑。
这种“零度写作”即使在今天也是前卫的。周星驰的电影或许可以做到。你不知道他要说什么。他在重要问题上总是搞笑，总是解构一些神圣庄严的东西——观众，什么是对什么是错，什么是可笑不可笑。你自己想想吧！
这比那些歌颂反对一目了然，非黑即白的人更耐人寻味。
伟大的作家是最客观的人，他们尽力说出真相。他们追求的不是肤浅片面的“真实”“真相”，更不是哗众取宠的谎言牟利。
