“三十而立，四十而不惑。”
这是出自《论语》，是孔子的一句话。但今天对其真正含义的理解往往大相径庭，甚至很多人想当然地认为这句话的意思是‘结婚吧，确立自己’，也就是说，一个人三十岁就应该有自己独立的事业和家庭，四十岁就应该对自己的生活毫无疑问。其实这种观点是不正确的。
“三十而立，四十而不惑”这句话正是出自《论语》。原文是孔子的话:“立志学十之五，立于三十而不惑，五十而知天命，六十而从耳，七十而为我所欲，不逾矩。”意思是:“我十五岁就立志要学；30岁的时候，我知道如何举止得体。四十岁，可以成为知者，而不迷茫；在我五十岁的时候，我明白了天堂物理学的基本定律。60岁什么都听得到；七十岁，可以为所欲为，不逾矩。”
“三十而立，四十而不惑”的详细解释是，一个人到了三十岁，要通过之前的学习和对社会的了解，确立自己人生的一个基本原则。到了四十岁，你不应该再对自己做人的原则有任何怀疑。
为什么“礼”是礼而不是成家？
原因很简单。不难发现，孔子总结了做人的道理。如果不够清楚，可以结合孔子的其他言论。《论语》中的孔子说:“诗、礼、乐之昌盛。”意思是:“人的修养始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。”《论语·尧曰》孔子说:“不知礼义，不能立。我不知道，没人知道。”就是不懂礼义廉耻，就无法立足于社会。如果你不理解别人说的话，你就不可能真正理解这个人。不难发现，孔子所说的立，就是礼，也就是做人的礼和真。
为什么“不迷茫”是指你对自己人生的基本原则没有任何怀疑而不是整个人生？
仔细研究《论语·为政》可以发现，孔子完全是在描述自己的学问和修养。这个过程是随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。十五岁到四十岁是学习和了解的阶段；五六十岁是安定下来的阶段，也就是不受环境影响的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合的阶段。在这个阶段，道德修养达到了最高境界。再者，孔子虽然被后人尊为世世代代的楷模，但他的态度却十分谦和低调。比如孔子曾经向老子求过知识。看看孔子的学术观点，比如“知其所知，不知其所不知”，“温故而知新”，“三人行必有我师”。所以可以肯定孔子的不确定性是他30岁确立的基本原则。
综上所述，不难理解孔子“三十而立，四十而不惑”的观点告诉我们，到了三十岁，要形成自己的观点和原则，确立自己明确的目标和发展方向。而且到了四十岁，这些原则、方向、目标应该已经成熟，应该朝着自己既定的方向、目标奋勇前进，最终实现自己的理想，达到人生的最高境界。
