中国有一夫多妻制吗？
在中国，它仍然存在于藏语、珞巴语、门巴语和一些纳西语中。
传统的藏族一夫多妻制家庭有几种形式:兄弟杂婚制、朋友杂婚制和罕见的父子杂婚制。但在康区，最重要、最普遍、最铺天盖地的就是兄弟杂婚制。解放前，今甘孜地区调查一夫多妻制家庭45户，其中杂婚制兄弟44户，共101人，平均每户2.3人，非兄弟杂婚制家庭1户，丈夫2人。
一夫多妻制是最常见的家庭，杂婚制是兄弟，其次是杂婚制，第三兄弟。在杂婚制中有四个以上的兄弟只是一种罕见的现象。昌都丁青县丁青村一夫多妻制家庭120户，丈夫257人，平均2.29人。昌都县拓跋乡有9个一夫多妻制家庭，7妻两夫占78%，一妻三夫和一妻四夫分别占11%。
康区藏族的婚姻包括结婚和结婚。但一夫多妻制家庭都是有夫之妇，没有发现几个兄弟能进女方家的。其婚俗与一夫一妻制相同。因为麦道夫，求婚的时候，有的要说清楚几个兄弟结婚，有的不结婚。举行婚礼时，有三种不同的情况，其中一种是由一个人作为代表参加。在这种情况下，大哥以妻子为代表，后来弟弟们长大后与妻子发生性关系，从名誉丈夫变成事实丈夫，完成了一个共夫家庭。当然也有少数例外，代表不一定是大哥。比如鲁乌旗县有个家族兄弟杂婚制，哥哥是瘸子，结婚时弟弟代表婚礼。第二种是所有兄弟都参加婚礼结婚。比如丁青县丁青村的卜吉兄弟，在中国有很多老婆。参加婚礼时，兄弟俩并肩而坐，妻子坐在旁边。第三种是让一些兄弟参加婚礼。比如丁青宗色扎部落的泽丁扎巴结婚的时候，他的父亲给他们三兄弟娶了一个老婆，但是他还年轻，只有两个兄弟参加了婚礼。哪种结婚方式主要看其具体情况，比如兄弟的数量，兄弟之间的年龄差异程度，大哥和新娘的年龄差距等等，同一家庭不同代人之间也有差异。如芝是参加婚礼的两兄弟，但他们的儿子是代表。
西藏有句话:“一家分妻多妾，乞丐多。”由于生活环境恶劣，生产力低下，为了保持家庭财产和劳动力不被分散，形成了历史上罕见的“一妻多夫”现象。实行区域自治的西藏自治区对此有一个“变通规定”，规定变通规定实施前形成的一妻多夫、一夫多妻婚姻，准予维持，凡不主动解除婚姻关系的，准予维持。
