问题:孟家禅是词牌吗？为什么找不到谱这个词？
我们今天看到的词，是明代人根据唐宋词总结出来的。经过明清两代人的整理，目前最完整的词作是清康熙年间的《御制词》。
但我们在读唐、宋词的时候，往往会发现两个现象。唐宋词有些作品，经词谱检验，是出法的；另外，有些碑文根本看不出来，比如孟家禅。
一、唐宋词？御制词有800多个字板，2000多种词风，但这些词并不能完全涵盖唐宋时期的所有词。比如岳飞的《满江红》，用《御赐词》中的14个字来考，并不完全一致。
怒火冲上皇冠，靠在栅栏上，潇潇洒洒地休息。◎○○○○○○○○▲抬头，面向天空，咆哮，感受强大和兴奋。⊙七巧板七巧板七巧板○○○○○○▲○○○○○○○○○○○○○○○○○○○96◆大志，饿饭，路虎肉，笑渴匈奴血⊙⊙χχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχχ ⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙͙͙⊙͙͙8
其实不协调的地方也不少，因为唐宋时期的人都是按歌作词，后来的词直到明代才出现。即使是宫廷御用词，也没有囊括所有的唐宋词，所以唐宋词与词不符是必然的。
第二，有很多铭文不在词谱里。其实整个宋代有一个词牌叫孟家禅。作者是南宋的潘芬，这个人在历史上几乎无人知晓。据清代丁考证，此碑文系潘芬自创:
此曲属宋、自调，词谱、词律未收。丘挺丁的《词律》是清康熙二十六年(1687年)万书编纂的，他的词谱应该就是上面介绍的御用词谱。
除了这首歌，还有很多铭文没有收录，丁数了一大堆:
现在拿还是来不及。如李广庄的《简集》中的《琼台》、的《雪山集》中的《红窗怨》和吴的《湖集》中的《别爬楼梯》、的《明锁》、《西窗烛》等。.......
三。宋词中孟嘉婵的故事，孟嘉婵来源于孟皇后的故事:
孟家禅有97个词，潘创作了这首曲子。朱念《平洲可谈》说，侯猛的衣服上画着双蝉，双蝉的眼睛是孟佳的蝉，知道的人都说蝉是禅，但是已经荒废很久了。张尧的诗“客总穿孟蝉”、的诗“玉梅金梅带孟蝉”都是指此。(清代张德英《词政》)孟太后是指的孟太后，也称皇后。
这是一个传说中的女人，几经废立。北宋金兵灭亡的时候，蒙台梭利不在皇家名册上，当时住在私人住宅里，所以逃过了靖康之苦。后来，它在支持宋高宗·赵构继承王位的正统地位方面发挥了重要作用。
孟16岁入宫，20岁被追封为皇后。据说她的衣服上画了一对蝉，叫孟佳蝉，似乎引领了当时的时尚潮流。岳飞的孙子约克写了绝句《宫体诗一百首》。第七十八首诗写道:
宫中新衣锦绣清新，众人争抢孟家禅。谁知道真相？我们来看中兴第十传。
四、潘芬的《孟佳产蝴蝶》潘芬的《孟佳产》是一首咏物诗，但它不是蝉，而是蝴蝶:
在桥上卖花，很难不想起春天。在一个温暖的日子和煦的风里，水桶把芬芳聚集在整个心里。每到夜晚，草都很稳定，到处都是春鸟。充满了花园。南国梦，直到现在。深情。记得那人的小扇子，扑了回去，绣在罗进身上。送人礼物需要成千上万根线和针。陶画白了，谢客吟歌。影沈。舞入梨花，何处寻。清代才子潘尊英著有《湘阴庵词》两卷，其中一卷是秋蝉的《孟佳禅》。你可以享受它:
在古老槐树的阴影里，在黄昏柳树的树荫下，天空在嘶嘶作响。宫中泪，恐抱叶盛怜，叩寒清，隐隐约约拨弦。最悲伤的。客鬓蓬松，前听风吟。爱情。问天下何处，可寻知己，寄冰鉴。剩下的仇恨应该化为缕缕苍白的烟雾。有虫鸣渐代，已是，年复一年吸露。断桥边。暑气消了，还是挥之不去。“清朝的诗歌很繁荣，很多歌词都不允许宋词。只是现代人连宋词都读不完，所以对清词就更陌生了。
结论除了部分宋代碑文在御制词谱中看不到，或者词谱不符。在敦煌出土的早期曲调中，也有许多不同于宋代的铭文曲调。当然，这些词的词汇也与御用歌词不同。估计这些生活在康熙时期的人都没见过这些字。
比如这位“菩萨侠”连字数都没有:我枕前许一千个愿，我要歇一歇，等青山烂掉。水面上，鱼鳞漂浮着，直到黄河完全干涸。白天北斗回南。就是不能休息，半夜还会呆着看太阳。老街味道
