“一”与“一”的关系
作者倪
在百科文章《梧桐树下打凤凰》前面，我们谈到了过去对数字“一”的特殊崇拜(见《1-9个数字，哪个数字在中国古人眼中最神奇？第一个排除是8”。事实上，中国古人如此喜欢“一”这个数字，有着各种复杂的原因。
(甲骨文字典中的解释“1”)
作为最简单的数字和汉字，他还与创世纪的古老神话联系在一起。东汉许慎《说文解字》解释“一”字时，受上古创世神话的影响:“始惟道立一，天地分万物。”
许慎的解释与老子所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物”本质上是一致的。与《易经》所谓的“太极”、“太乙”也是一层意思:“易有太极，是礼；两图生四象，四象生八卦。”这样，古代世界就裂变了，从一无所有的“一”中产生。
(八卦太极图)
所谓“一生二”，就是万物的开始，这是个好兆头。列子田瑞说:“一是转化的开始”。汉代儒生董仲舒继承了这一观点。据《汉书·董仲舒传》记载，董仲舒进一步解释说:“一元之义，即万物自始之所，元之言所谓大也。若称之为元，则按始要原。”
这里有必要提一下与“一”密切相关的“一”。
“一”是数字“一”的大字。它的本义是与“一”的巧合，甚至还有创世纪的意思。
(《说文解字》中“玄”的解释)
“一”的形状取自“Xi”，在古代是“玄”的意思。玄意为葫芦，多子多孙，象征繁衍多产。国内外都有关于创世的神话。在中国，葫芦还寓意着男女之间的爱情。在葫芦崇拜的神话中，中国人类的祖先伏羲和女娲都是葫芦的化身。
所以从民间神话来看，中国人都是“葫芦娃”。
(漫画《葫芦兄弟》图片)
在中国传统婚礼中，有一个“婚礼仪式”，其中婚礼仪式是一个勺子。婚礼上用的酒具，原来是葫芦壳做的，一分为二。敬酒时，用同一个瓜做成的瓢作为酒具，一起喝美酒，所以叫“何炬”，也就是俗话说的敬酒。原因是拿葫芦多生孩子，代表婚姻好运。
这里我说一说“和之礼”还有另外一种解释。在《张清梦圆外汇本原集》(卷十五)中还有另一种解释:“和合有两层意思:Bae味苦，不能食用，是用来喝的，意思是夫妻要共同努力；Meh，八音之一，盛、郁所用，比喻声韵和谐，即与琴、瑟齐名。”
(举杯畅饮，婚礼中的“结婚仪式”)
但在早期，“一”和“一”的含义还是有区别的，因为这两个词的起源不同。
春秋战国以前，“一”更多的是代表单身。当时“一”都写成“一”。《甲鱼》序言中的说法，意思是“用心不同”。
因为“一”和“一”在内涵上有重叠，后来的意思就“合”了。南宋洪迈《容斋吴彼》载“一二三、一二三同”:“古书与汉字，如一与一、二与二、三与三，意思相同。”
(秦睡虎地简牍中的“一”字)
至于“一”何时成为数字“一”的首都，可能在先秦时期就已使用。比如在秦权的碑文中，“异”被刻为“异”，此时的“一”就是“一”的大写。
直到现代，重要的票据和币值一般都是用“一”来表示“一”或“一”。
(清红印是新票)
