白居士回答你的问题。
去过上海的人都知道，上海有徐家汇，是与南京路、淮海路、静安寺齐名的商业中心和闹市。但人们并不一定知道，徐家汇的名字来源于明代著名学者、科学家徐光启。
徐光启，本名胡璇，明嘉靖四十一年(1562年)生于上海郡南太清坊(今乔家路)九间楼。徐家原是大户人家，但父亲徐思成到了，家里因为生意失败而窘迫，只好“学农学苗圃自给自足”。父亲还是希望徐光启走读书做官的“南下捷径”，所以想尽办法让他进私塾，读诗读书。
从小，徐光启就聪明勤奋。他喜欢阅读和农业劳动。20岁那年，徐光启考上了金山卫的秀才，然后在村里教书，成家立业。
参加完中学秀才考试，接着是省考和会试。徐光启的应试之路充满坎坷和艰辛。三年一次的乡试，徐光启考了五次，失败了五次。并不是说徐光启的学识不如别人，因为当时的科举非常腐败，财富和权力对考试的成败起着重要的作用。
万历二十五年(1597年)，徐光启又到北京顺天府参加考试。这是他第六次进京赶考，差一点落榜。这一次，考官的名字叫焦。他在入围的论文中找不到自己喜欢的最好的作品，但在落选的论文中，他看到了一篇题为《舜深山居》的论文。他看完后拍手称快，断言“这位著名学者无疑也是如此”！这张纸是徐光启做的。
徐光启保住了性命，被封为第一举人，但此时他已经36岁了。参加考试不顺利。1598年和1601年，他们失败了。第三次是1604年，他们中了第88名进士。就像徐光启自己说的，“我这一代人一辈子都在爬一条烂路，真是可笑”。
徐光启对科学技术有着浓厚的兴趣。公元600年，徐光启在南京的老师焦红那里，又结识了意大利著名传教士利玛窦。利玛窦是耶稣会中国传教会会长。他不仅传播教义，还用三棱镜、敲钟、日晷仪吸引中国官员，热情介绍西方科学知识。徐光启与利玛窦一见如故，佩服利玛窦的博学，称他为“识海之士”。
利玛窦力劝徐光启加入天主教，徐光启为了更方便地学习外语，翻译了天文、水利、数学、历法等西方科技典籍。此外，他还认为天主教的教义可以“与儒教互补，使佛教更容易”，于是于1603年受洗加入天主教，取教名“保罗”。
604年，徐光启被选为翰林院的庶吉士，相当于现在的中科院研究生。这时，利玛窦已征得宋神宗·朱翊钧的同意，定居北京传教。于是徐光启和利玛窦又在北京见面了。他们经常在一起讨论天文、历法、水利、火器、数学等科学问题。为了让更多的中国人学习，他请利玛窦与他合作翻译。
605年冬，他们开始合作翻译欧几里得著名的数学著作《几何原本》。由利玛窦口述并解释，徐光启记录并翻译。607年，被翻译成前六卷，在北京印刷出版。接着，徐光启翻译了数学书《大测》、《割图八线表》、水利书《太西水法》、测量学书《测法之义》。
607年，徐光启在庶吉士翰林院完成了为期三年的学习，并被翰林院授予了一项审查。今年他父亲去世后，他回到了家乡。他在上海西部的赵家府和法华泾附近创办了徐农场，从事农学试验。他把原产于中美洲，经东南亚传入福建的红薯移植到自己的地里，终于成功了。他还在天津开垦土地，成功地将江南的水稻移植到北方。他写了许多农业专著，晚年编成百科全书《农业行政百科全书》，总结了古今中外的农业技术经验。他还致力于天文历法研究，编撰了著名的《崇祯历书》。徐光启不愧为中国近代的科学先驱。
只剩下一两银子。徐光启后来历任詹师傅左纯芳的左赞善、詹师傅的邵展士和河南监察御史、左礼部侍郎兼翰林院学士，直至礼部尚书兼东阁大学士。虽然徐光启是高官，但他一生清正廉洁。他冬天没有炉子，夏天没有风扇，也不能在大厅里转马。他过着极其简朴的生活，没有一点高官的派头。在朝鲜经常被奸夫排挤，官场的黑暗使他几次请病假，回到上海的徐农场和进行农业科学实验。他的巨著《农业管理大全》就是在农场后乐堂起草的。
1633年(崇祯六年)11月24日，徐光启脾胃旧病复发，在北京一间“海底平顶山如书生一般吝啬”的卧房去世，享年72岁。临终前，他还嘱咐孙子徐二爵尽快抄写《农政大全》，呈献给崇祯皇帝。
他死后，他的家人整理了他的遗物。除了大量的手稿，只有几件破旧的衣服和一两银子。真的是“棺材盖好的那一天，袋子里什么都没有了”。当崇祯皇帝听到他的死讯时，他非常悲伤。他追授徐光启少保的爵位，爵位上书。他有一天辍学给他祭祀，并派特使护送徐光启的灵柩回老家。
中华人民共和国成立后，徐光启墓地被列为全国文物保护单位。现已扩建为光启公园，陵园、白石牌楼、十字架等得到完整修复，成为上海独特的文化景观。
