你说的是孙这个名字还是一个有着孙顶天立地的和尚？
如果是名字的话，被法名称呼的僧人几乎不计其数。而那些知名的，生活在唐朝，据说去过印度的，据司马鲁所知，具备这三个条件的，只有盛唐时期的车凤朝。
这个人，起初不是和尚，是唐朝的武官。当时是左卫京府四门特将。
这个人不是江苏连云港花果山人，而是陕西泾阳县云阳镇人。
他其实是历史上北魏拓跋家的远祖后裔。唐(今甘肃泾川北)当时在荆州当特将，军衔和地位都不高，也没有表现出什么特殊的才能。他不会七十二变，也不会降龙伏虎。
然而，唐玄宗天宝九年，一位西域使者改变了他的命运。使者说“冰果愿归顺唐朝，做其诸侯”——用今天的话说，其实冰果是在寻求唐朝的保护，做其弟弟。
这个国家的首都在哪里？在印控查谟和克什米尔的夏季首府斯利那加市附近，后来转移到巴基斯坦西北边境省首府白沙瓦。大致来说，它的中央统治区也在这两个城市之间。
第二年，唐玄宗派队护送使者回去。请注意，这支队伍的领队不是车凤超，而是一个叫张的内务部官员。和车凤超同等地位或以上的差不多有四十人。
所以汽车服务很一般。
然而，当唐朝的护送队到达今天的巴基斯坦并完成任务时，车凤超生病了，无法回来。于是队长说，那就留在这里养病吧，等你病好了再回国！
好吧，车凤朝留在了贤宾，看着大队人马回去，却被孤零零地留在了今天的巴基斯坦西北。而且这个客国居然不考虑给他安排老婆，从此在这里长期居住，而是坚决把他推给了一群和尚。“汽车告别，你身体不好。你跟这些和尚在一起，慢慢就好了！”
车凤超没办法，只好和那些秃子混在一起，结果身体越来越差。于是他发愿:如果能康复，他愿皈依我佛，出家为僧。结果没多久他就好了。没办法，车凤超只好出家。
那么，这样做对吗？不是，贤宾和尚给他起的法名是:法界——不是喜欢，是喜欢八戒。
然后，这个和尚跟着一群和尚学梵文，然后在天竺游荡。直到几年后，他完全好了，想回大唐。
好，那你可以上路了！
结果他到龟兹(今新疆维吾尔自治区库车县)时，被龟兹王留下，说是让他在这里传播佛教，翻译佛经。事实上，他把法界从印度带回来的佛经都翻译成了唐语。
这一翻译，法律界在龟兹又待了30年。也就是说，他到了国外，就成了老和尚。
回到长安，已经是790年前了。唐玄宗已经垮台了，他的儿子苏宗和孙子戴宗也是如此。这时，玄宗的曾孙德宗在位。于是他走了太监的路子，告诉皇帝，那个去国家请病假的致词人回来了，不过现在是和尚，法名叫法界。
当德宗皇帝听到这些时，法律界的名声并不好。听起来多像八戒啊！让我们改变它，只是尖叫。
没错！它诞生了，却是皇帝给的法定名称。多么强大！于是，后来的僧人写了一本《入朱记》，讲述自己在西域的所见所闻，纪念这位因病感染佛教的前大唐武将。
当然，你也看到了，这个没有什么高超的技巧。如果你认为他是孙的原型，其实他所贡献的只是一个名字。
