问题:欣赏张九龄的《唐诗三百首中望月思远方》需要注意什么？
序言里似乎没有什么特别要注意的，就是一首普通的五言律诗。《望月思远方》全诗如下:
皎洁的月亮在海上慢慢变圆，我们从遥远的地方分享这一刻。有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。
这首诗的解释很容易找到。老街说了一些你读古诗词要注意的事情。
第一，入声字古韵不同的现象。“望月思一远”是标准的五言律诗，每一句都严格符合规律。所以我们会发现，按照普通话的水平，有几句话似乎是出格的。
夜晚漫长的思考。虽然我吹灭了蜡烛，但它并没有变暗。
这两个句子的句式是:公平，公平，公平。
问题出在“夕”“烛”两个字，一个音，另两个音。但这两个字都是古韵中的入声字，属于傩声、【夕:十一个陌生人】和【烛:两个愁】。
因为这两个词在严格的位置上，我们可以更好的判断。一定是傩音词。
晚上，蜡烛，两个都是噪音，所以这两句话贴在一起没错:夜的长体贴。虽然我吹灭了蜡烛，但它并没有变暗。不存在失去粘性的问题。
但是有一个词，因为处于非正式的位置，不好判断。
第二，不，睡觉，是平平的还是咕噜咕噜的？1.感觉
尽管我穿上了外套，天气还是不暖和。
萍萍萍萍，第三个字可以是平的，所以“爵”在这首歌里并不十分引人注目。感知，普通话里是jué的二声，古韵里是入声，入声三感【感知】也是咕噜声。
是一个多音字，还有一个常用词“曲声十九效”，就是睡觉的意思，和今天的音义差不多，jiao Yao。
也就是说，在诗歌中，“绝”字都是含糊不清的，而不是平的。
2.不
所以我把我的信息留给了月亮，钟平·萍萍。
第一个字虽然平实非正式，但不是这里的连音，是在入声[呜呜]的韵部。不，在动词和形容词前面是否定的。都是无声的文字。
比如:一个人呆在孤独的城市里不倒下；我不知道我来了没有；相似让人怀疑。
不是，还有一个平仄，在平仄的[有]部，和[有]韵部的“否”相连。这个“不”常用作一句话的最后一个字，表示“不”，但用作偶数语气。
比如《离题座凝旧亭》的作者是(唐):
却说回至丰阙，门生准书立于顶上。玉堂老馆里有很多稀世之物，所以在西斋里可以当自来水笔用。
《出真州六记》闻松天相:
天地夜归舟，鬼神不觉往何处去。明朝应该没有错，所以不要害怕荣源的远走高飞。
三、锦鲤鱼翻身浪用于哪句话？熟悉格律诗的朋友都知道这句话是锦鲤鱼的转浪:萍萍萍萍，这是格律句常见的句式。
但也有朋友经常说，这种句式只用在倒数第二句。其实第一句、第三句、第五句、第七句都可以看出来。这首诗第三句不是张九龄用的吗？
比如唐代刘希夷的“照镜子”五法，分别用在第一句和第五句:
一面镜子挂在妓院里，看到它很难过。今天白发成这样，生命还能持续多久？
秋风下山路，明月上春光。你发出善意的叹息，脸上露出不可思议的表情。
青楼挂镜，山路秋风落，都是一马平川。
马(唐)的《夕阳红》也分别用在第一句和第五句:
孤云归鸟，千里时光。我失去了理智，离开了家很久。
阳光下的树木，隐藏在远处秋天的群山中。不敢在水里发光，就会被电击。
结论张九龄是唐玄宗开元年间的明朝。他是李龙初年(707)在的一个秀才。从张九龄的作品中可以看出，这一时期的格律诗已经非常成熟，五言律诗甚至成为试诗的主要诗体。
据说这首《望月思一远》写于开元二十五年(737年)，在张九龄被贬荆州多时之后，三年后张九龄去世。
老街味道
