大道之行也原文及翻译

《大道之行》是战国末期或秦汉时期，儒生以孔子的名义所写。
出自《礼记 middot礼”。
礼记是研究中国古代社会情况、法律法规和儒家思想的重要著作。

原文:大道之行也是大众之行，在这里，世界服务大众，人才与能力被选拔，信仰与和谐被维护。
老朋友既是自己的亲人，又是自己的独子，这样才能老有所终，强有所用，有年轻人的长处。那些骄傲的，丧偶的，孤独的，残疾的，都是支持的。男的分，女的归。
当你的货物被遗弃在地上时，你不必把它们藏起来。你不必为自己作恶。
是因为关门了，但是不好玩。是因为偷了，但是没做。所以叫大同。

当最高的政治理想实现时，世界为所有人所共享。(人民)选举品德高尚、德才兼备的人。(大家)讲诚信，培养和谐氛围。
所以，人们不仅要赡养亲人，还要抚养子女，让老人有地方养老，让青壮年有地方就业养家，让幼儿有地方健康成长，让老无所妻、老无所夫、幼无所父、老无所依、残无所依，都能得到社会的支持。男人有工作，女人有家。
对于财产物品，人们讨厌把它扔在地上的行为，但绝不能据为己有。
人们愿意为大众尽力，而不是为自己的私利。
因此，背信弃义不会发生，盗窃、叛乱和对人的伤害不会再上升，所以(每家每户的)门都不必关。这是一个理想社会。

《礼记编》是西汉礼乐家戴德及其侄儿戴胜、戴德选编的八路行。
公路旅行也反映了古代中国人对幸福社会的向往。
虽然主观目的只是讲礼仪，解释古代制度，宣传儒家思想，但其中 世界是公共的。 大同 而社会理想，则是2000多年前古代先贤留给全人类的思想财富。
读书发人深省，催人奋进。