船之书
魏学洢[明朝]
众所周知，聪明的王淑媛可以作为宫殿、器皿、人物，甚至是鸟、兽、石。他因情不能不象形，各有各的情态。
品味核船，盖大潘素赤壁云。
船从头到尾的长度大概是八分奇，可以高到两个小米。
宽敞的小屋盖着顶篷。
侧面有八个小窗口，左边四个，右边四个。
打开窗户看看。雕花篱笆相视。
合上了就刻对了 山高月小，水却要出来 ，刻在左边 清风徐来，波澜不惊 、石青馕。
(一顶华盖:一顶华盖)
船头上坐着三个人，最高峰大胡子的是东坡，右边是佛印，左边是鲁直。
苏和黄一起看第一手卷。
东坡右手拿着卷尾，左手摸着鲁直的背。
鲁直左手拿着纸卷的一端，如果他有话要说，就用右手指着纸卷。
东坡现右脚，鲁直现左脚，各有微侧。与他的膝盖相比，它们每一个都塞在最下面的衣褶里。
佛印是一个独特的弥勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，看起来不同于苏和黄。
右膝平躺，右臂托起小船，左膝竖起，左臂靠在上面 mdash mdash珠子可以历历在目。
船尾是水平的。
两边各有一条船。
住在右边的人，背脊发髻，左手靠在天平上，右手攀着右脚趾，若有所呼。【/br/】左边的人右手拿着一把芭蕉扇，左手抚着灶台，灶台上放着一个壶，让他感到寂静，如果听着茶的声音，就会安静下来。
如果舰尾轻微受损，标题就在上面，正文写着 天启秋日，玉山王一书刚刻 若细如蚊足，勾之以画，其色为墨。
再次使用Seal seal 1，表示 楚平山人 ，其色丹。
一条船算五个人；八号窗口；它是一个顶篷、一个罐子、一个炉子、一个锅、一个手卷和一串念珠。对联、题名、篆书，有三四个大字。
但是，它的长度不够。
是给那些盖桃核，修喉的。嘿，你真聪明！
在明朝，有一个名叫王淑媛的技术娴熟的人。他能用直径一英寸的木头雕刻宫殿、器皿、人物、鸟、动物、树木和石头。没有一个是按照木头本来的样子雕成各种形状的，各有各的样子和姿势。
他曾经送过我一艘刻有桃核的船，上面有苏轼《赤壁行舟》的图案。
核船的船头到船尾大约有八分多一点长，有两个黄米粒那么高。
中间又高又宽敞的部分是小屋，上面盖着箬叶做成的华盖。
侧面有小窗户，左边四个，右边四个，一共八个。
打开窗户，就能看到雕刻着图案的栏杆相向而立。
当你关上窗户，你会看到一副对联，上面写着 刻在右边。山高月小，水却要出来 ，刻在左边 清风徐来，波澜不惊 被漆成石蓝。
船头上坐着三个人。中间那个戴着高帽、留着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。
苏东坡和黄鲁直一起看着一幅字画长卷。
东坡右手拿着纸卷的右端，左手轻轻按在鲁直的背上。
鲁直左手拿着纸卷的左端，右手指着纸卷，好像要说什么。
苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，两人身体微微倾斜。他们的膝盖，彼此靠近，覆盖在手卷底部的褶皱里。
佛印就像佛教中的弥勒菩萨。她上身赤裸，抬眼望去，竟是苏丽珂东坡和鲁直。
他把右膝放平，右臂弯曲支撑在船板上，左膝向上弯曲，左臂上挂一串念珠，靠在左膝上 mdash mdash念珠可以数清楚。船尾横着一只桨。
桨的左右两边各有一个平底船。【/br/】右边的撑船人，头戴锥形发髻，脸向后仰，左手靠在一根横杆上，右手拉着右脚趾，像是在大声喊叫。
左边的撑船人右手拿着一把芭蕉扇，左手轻轻一按灶台，灶台上有一个水壶。那人的眼睛正对着茶炉，神情平静，仿佛在聆听茶的声音。
船的后部是平的，上面刻着作者的名字，题字 天启秋日，玉山王一书刚刻 字小如蚊足，笔画清晰，字体颜色为黑色。
还有一枚篆书印章，上面刻着几个字: 楚平山人 ，字的颜色是红色的。
算算这船上刻了五个人；八扇窗户；一个用箬叶做成的天篷，一把桨，一个炉子，一个茶壶，一个手卷和一串念珠；有三十四个字刻在对联，标题和印章字符。
但是通过计算它的长度，还不到一英寸。
最初是用狭长的桃核雕刻而成。
哎，多么巧妙奇妙的技巧啊！
核船 是微雕工艺品，原料是a 没有利润 桃仁。
而是生动地再现了宋代文坛上一个著名的故事 mdash mdash 大潘素赤壁 。
构思精巧，形象生动，展现了中国古代工艺美术的杰出成就。
本文作者经过仔细观察，准确地把握了这个雕塑的所有细节，然后按照空的一定顺序写了出来，从而清晰地展现了它的整体形象。
纪是本文的文体，意为描写。
创作背景
核船的故事是魏学洢(约1596 ~约1625)用文言文写的。
通过对核船上的造型、结构、人和物的描写，表现了作者对王淑媛精湛工艺和民间艺术的赞美，反映了中国古代雕塑艺术的伟大成就。
