邪恶是源头。
孝在诸德之首，万恶之源。【/br/】常存仁若孝，天下人皆不忍行不能行之事，故孝居百行之首；如果一起犯了淫，这辈子想做什么都不难，所以淫是万恶之首。
；出自清代书《围炉夜话》。
它的意思是:如果你一直把仁爱孝顺之心抱在怀里，你就不会忍心做出世间任何不正当的行为。所以，孝顺应该是所有行为中的第一位；一个人的脑子里一旦充满了邪念，做自己平时不想做的事情就不难了。所以，淫是一切恶行的开始。
仁孝一直被视为中国人的道德规范之一，也是中国的传统美德。
古人总是把 lsquo仁孝 把它放在非常重要的位置，甚至放在第一位。
影响中国两千多年的儒家思想，一直把 仁孝 作为治国之本。
孔子曾经说过 任 作为治国思想，在《论语》中， 任 一共109次，孔子还用弟子等人来问 任 有很多现象，说明孔子和他的弟子们对 任 rsquo注意。
孔子还用理论道德的礼、宽、信、敏、善等概念来说明仁政，把个人分组，把伦理政治化。
；孝顺 事实也是如此。
孔子曾在《中庸》中说: 孝顺，与人为善，与人为善。
；意思是说，孝就是要善于继承先人的志向，延续先人的事业。
后来相传孔子口述给曾参，曾参写成书，更有 孝顺 理论化、系统化，如《孝经》曾说: 孝为德之本，育之所生。
；《孝经》称孝 通往美德的大道 ，能让人和谐，从上到下毫无怨言。
孝经也认为: 孝，事之始，事之中，终为基础。
；《孝经》认为不孝是 大乱 ， 最大的罪是不孝 。
孟子也说过: 爱是从一开始，亲吻爱着人，爱着人，爱着物。
；所以，孝被视为每一行之首，是一切善行的源泉。
历代统治者都把 仁孝 作为治国之本。
古代封建社会的仁孝思想虽然有其局限性，但如果剔除糟粕，仁孝思想仍然具有现实意义，对人们的道德水准起到了积极的引导作用，有利于家庭和谐和社会稳定。【/br/】邪恶与淫乱向来为世人所不齿，尤其是邪恶的淫乱可以说是一些恶行的根源。
古人把淫乱视为最忌讳、最鄙视、最丑恶的行为，列为万恶之首。
古人的这个观念还是有一定的现实意义的。
因为人一旦产生不道德的思想，再加上外界的不良诱惑，如果意志力不够强大，就有可能将不道德的思想付诸实践，这就很容易破坏他人家庭的幸福，导致其他犯罪事件的发生。
严重影响了社会的稳定。
因此，世人应该加强自身的道德修养，杜绝淫乱邪念，从而防止不道德的事情发生，减少违法犯罪事件的发生，做一个有道德的人，这将有利于社会和谐稳定。
