古代穿衣时，一般人的衣襟都是向右开的，腰里有带子，可以把松散的东西抱在怀里。官员穿宽袍宽袖，杂物可放入袖中。
清官离任后，袖子里没钱了。空空如果是这样，只有微风充满房间，所以他用 保持廉洁 形容为官清廉，身边没有多余的财富。
保持廉洁 ，辞海解释为 袖子里除了微风什么都没有。
比喻为官清廉，也比喻贫穷一无所有 。
但是当我们深入挖掘时， 保持廉洁 这不是初衷。
元杂剧作家高文秀在《好酒赵玉安遇皇上》中说: 两袖清风明月消，一壶春香 ，诗人陈济在《乌江路》第二首韵中写道: 两袖清风欲飘，藤萝藜随月走长桥。
；这里 保持廉洁 指人逆风行走的轻盈灵动。
在不同的上下文中，它经常被灵活地用作 两袖春风 、 两袖秋风 、 满袖清风 等等。，如元曲《扬州梦》: 为任倩做好准备，在春风挽住袖子。
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保持廉洁 也可以用来形容生活贫困。
北宋的姬旭写道: 满袖清风，秋月淡淡，陶谦绕菊篱 把自己比作菊篱边的陶渊明。虽然生活艰辛，他的袖子里除了清风明月什么都没有，但他也知足了。元代文学家魏初说: 朋友散了，鬓角如丝，一堆诗不腐 。
意思是这么多年过去了，我最好的朋友和亲人都散了，我也老了，太阳穴也灰了。除了两袖清风，我除了一堆送朋友的诗，一无所有。
然后， 保持廉洁 为什么用来形容住官清廉？
古代穿衣时，一般人的衣襟都是向右开的，腰里有带子，可以把松散的东西抱在怀里。官员穿宽袍宽袖，杂物可放入袖中。
清官离任后，袖子里没钱了。空空如果是这样，只有微风充满房间，所以可以用 保持廉洁 形容为官清廉，身边没有多余的财富。
比如明代的吴写的《娄山关牛；《忠诚的杨炼传》写道:时候到了，我想把我妈送回楚国，可是我治不好她。
；最后送妈妈回家连件新衣服都买不起。
另一个例子是明朝的官员况钟，他在苏州做了十年的知府，为人民做了许多好事。
当他去北京时，人们自发地用酒为他送行，所以他写了一首诗来纪念他: 风吹袖上天，江南无一寸棉。
惭愧军士互送，马前酒浓如泉 。
提及 保持廉洁 这就不得不说明朝有名的清官于谦了。
于谦，本名廷易，浙江钱塘人。他从小就是个聪明人。在30多年的为官生涯中，他清正廉明，清正廉洁，为老百姓做了很多好事。
“杜公坛安祖”上传:
余少保(钱饰)尝为兵部侍郎，河南巡抚。当他回到北京和日本的时候，他什么也没拿着，人们就传他的诗: 丝菇丝香，本都民用。
风清气正，袖在空中，以免闲言碎语。
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颜 意为“巷”、“胡同”，引申为民间、老百姓。
明朝时，外国官员经常向朝中重要官员赠送丝帕、蘑菇、香等礼品，这些物品都是送给百姓的，必然会增加当地百姓的负担。
于谦做河南、山西两省巡抚的时候，回京议事从来不带什么贵重的东西。
周围的人问他为什么不 遵循惯例 他写了一首《入京》的诗来表明自己的心意:只愿不劳民伤财，宁愿只带两袖清风入朝。
清代，郑板桥辞官回乡，威县人民热情挽留，他深受感动。他留下了竹画和诗歌作为礼物。黑纱一抛，不是官，囊簌簌，袖凉；写一根细竹子，用它做秋枫河上的鱼竿 ；在沈复的《浮生六记牛》中；猥琐在《挫败》这本书里: 三月到潼关后，卓唐上山左拜，清风两袖 随着几个数字，我的朋友石卓堂为官清正的形象跃然纸上。
微风是无形的，美德是有形的。保持廉洁 最初是描写人们潇洒的衣袖迎风飘扬的姿态，后来是描写清官的清廉，既表达了人民对清官的尊敬和爱戴，也使古代清官的铮铮铁骨在一代代的传承和发展中越来越具有感召力。
