我国寺庙的分布从位置上看是不规则的，很多城市，即便是一些不知名的县城中，它们也都有寺庙分布，而且很多城市对于这部分的资源支持力度也很大，因此成为了当地城市比较有发展魅力的景点，而从我国很多寺庙的发展历史，以及是在旅游潜力上看，很多寺庙都有不一样的发展魅力，更是属于当地城市见证历史的地方，所以从我国目前为止的城市发展下看来，很多城市都对寺庙的日常保护格外重视，毕竟是能起到很不一样的发展吸引力的了，因此小编就重点从这座寺庙的历史和建筑格局等角度来剖析。
弘福寺。其寺庙位于贵州的贵阳，它是贵阳一座知名度很高的寺庙景区，是十方丛林，而且它的地位很高，一直以来都有“黔南第一山”之称，属贵州首刹，所以在日常的寺庙旅游表现中看，它也成为了当地城市很值得赞誉的人文景区，同时它是贵阳在花费不少的力气加以保护的寺庙，毕竟其寺庙的历史内涵价值高。
作为贵州一座寺庙，它主要代表性的建筑是大雄宝殿、观音殿和弥勒殿，这三重建筑的布局结构各有特色，而且很多的古迹得以较好地保存下来了，像是古佛洞、洗钵池和灵官亭等古迹，都具有较高的旅游吸引力，在对提升其寺庙的旅游表现上来看，它也成为了当地城市很有旅游魅力的人文景区。
当前它也被定为省级重点文物保护单位，同时在其寺庙内，它也有历年来所收藏的百余幅知名书画家的珍贵作品在其中，这对提升其寺庙的旅游潜力上也有很大的社会作用，更是属于当地城市显得很关键的旅游魅力，所以说这座寺庙的建筑设计格局讲究，特点鲜明，文化特色突出，是一座值得关注的寺庙。
当然，从具体城市之间的历史表现中看来，很多寺庙都有很不同的社会魅力，它们同样会有很强的潜力价值，而从当下的城市对其寺庙持续重视来看，不仅对其寺庙加以持续保护，也是其中很关键的旅游型寺庙，因此需要对其寺庙进行重点保护，毕竟对这座寺庙而言，它对外的旅游潜力本身也很突出，这也能看出其寺庙的发展能力也很突出，因而成为了当地城市很受重视的古寺庙，也因此显得很突出的景区。
1、湘山寺
湘山寺，立于贵州省遵义市中心，雄踞红花岗区群山环抱、贯城河湘江偎依的湘山之巅。碧波捧莲蕊，绿叶护红花，是幽雅秀丽的千年古刹，被定为省级文物保护单位。
建于唐代宗大历年间（公元766—779年），名万福寺，1200余年间，数易其名，元初称护国寺，明末称湘山寺，清中称双泉禅寺，民国初称万寿禅院，但湘山寺之名却被沿用至今。开创于盛唐时期，是黔北佛教文化中心，也是全国重点寺院和省级重点文物保护单位。
2、平安寺
遵义平安寺坐落在贵州省遵义市新蒲镇320国道旁，距市区20公里，所处地理位置平坦，交通便利，风景优美、灵气逼人。平安寺始建于清顺康年间，距今有三百多年历史。
平安寺原为蚕神庙，与当地村民普遍养蚕，供奉蚕神有关。后来，在几位有威望的老人带领下，当地村民有钱出钱，有力出力，于民国三十年修建了一座规模较小的寺庙，并塑有佛像。
3、桃溪寺
桃溪寺，风景名胜，位于贵州省遵义市西郊5公里。桃溪寺为木结构四合院式建筑，山门两侧为八字墙，门上匾额横书“桃溪寺”三字、整个寺宇背依一片古枫翠柏，面临清澈明丽的桃溪河水，桃溪河两岸桃李成片，绿柳垂丝，是近郊一片难得的田园佳境。桃溪寺为省级文物保护单位。
4、白云寺
白云寺位于贵州省遵义市中心，地理位置极佳，一年四季游览朝拜者络绎不绝。该寺是遵义城内第二座较大的的佛教寺院，是贵州省最早对外开放的寺院之一，是黔北对外开放的第一座寺院。
白云寺初名“蚕神庙”，至今已有两百年的历史。据《遵义市地名志》记载：蚕神庙始始建于清代嘉庆年间（1796年左右），原祀皇帝之妻、养蚕始祖螺祖。
5、法王寺
法王寺，位于遵义市凤凰山北的狮山之巅，“法王寺”三个大字由已故全国佛教协会会长赵朴初亲自题写。
寺内供奉着从缅甸请来的释迦坐佛、释迦卧佛、弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨等六尊玉佛。法王寺住持智觉大师，正虔心修建七佛胜世宝塔，待日，新建的七佛塔将为名城再添一道靓丽的风景线。
贵州有一千年古寺，距离贵阳29公里，建筑精美，超适合自驾游
在国内很多城市里面，都能看见古镇或者古城的出现，只是这些地点使得游客在选择旅行地时，再次增加了很多可选性，前往这些跟古字沾边的地点游玩，会让你的内心倍感惬意，有种逃离繁华都市，快乐的心情想要飞的感觉。在贵州就有一座古寺，距离贵阳只有29公里，自驾游前往超适合。原来这座寺庙就是位于贵阳市花溪区青岩镇上的迎祥寺，寺庙始建时间需追溯至1621年，由智安法师一手创建而成。
后来到了清道光五年再次进行了重修，现今来到寺庙的游客能看见这里殿宇三重，其建筑物很是精美，同时还彰显出十足古韵气息。最前面的一重是两层楼宇，上层为灵官殿，下层则是弥勒殿，弥勒佛后面能看见韦陀菩萨。第二层则是大雄宝殿，另外还有药师殿、观音殿跟地藏殿。迎祥寺的命名指的是迎接吉祥，寺庙建筑面积约3500平方米，建筑结构很是明朗，根据其中的建筑也能看得出，寺庙所具备的中国特色很是明显。
根据史料记载的信息来看，赤松为弘福寺的创始人，康熙年间，有位学者回家探亲时，被赤松和尚听说，后来专门把学者邀请至此，专门为他所写黔灵山佛教文献进行作序，自此之后，迎祥寺就被称为黔山祖庙。每年迎祥寺都会举办热闹的佛教活动，除了每日必须进行的诵经念佛以外，在这里还可以看到祭天跟放生等等活动。
细心的游客会发现，在其它寺庙游客所看见的弥勒佛跟韦陀菩萨中间都相隔一道屏风，但是来到迎祥寺的游客则会发现，两者之间以背靠背的形式呈现。大雄宝殿里供奉的是释迦牟尼佛，在两侧还能看见普贤跟文殊两个菩萨，大殿两侧，还有姿态不一的十八位罗汉进行守护。大雄宝殿后面则供奉着观音菩萨的大悲殿，两旁各有善财童子跟龙女。祖堂在大悲殿左侧，里面供奉的是智安法师。
听当地人称，迎祥寺在进行建造时，有钱人以合力出资的方式，在距离寺庙不远的地方，再次建了一座小阁楼，里面用来供奉道教斗姆神，使得当地人都误以为这里是斗姆阁道观。之后人们专门把斗姆塑像移至此地，一起进行供奉。其实斗姆二字寓意颇深，斗字指的是北斗众星，而姆则有母亲之意，在道经里面有着北斗众星母亲之意。
据悉，斗姆生了9个孩子，待孩子长大以后，老大做了天皇大帝，老二则做了紫薇大帝，剩余的七个孩子则成了北斗七星。现今在迎祥寺内拥有二十多座墓塔，青岩镇外则能看见开山和尚智安的墓塔，虽然塔毁了，但是碑碍依然见在，只可惜因为年代太过久远，使其石质风化而惨遭毁坏。
虽然这里的名气不是很大，但是依然有很多游客慕名前往。你们是否听说过迎祥寺呢？
隐藏在贵州的特色古镇，其名寓意迎接吉祥，国风满满知名度却不高
