正月初二，甫山的三个媳妇又要回娘家了。甫山对大媳妇说：“你要从娘家带块围天布来。”对二媳妇说：“你要从娘家带朵脚上花来。”对三媳妇说：“你要从娘家带个鸡蛋白来。”
家公的吩咐，把三个媳妇难住了。大媳妇说：“围天布，哪里有？这么大个天要多少布才能围得起，就是有这么多的布，哪个又拿得动，奈得何！”二媳妇说：“脚上花是哪样？只听说脚上长鸡眼，生癞疮的，谁见过脚上开花。”枯媳妇说：“鸡蛋有白有黄，全白的鸡蛋哪里去找！”三个媳妇想来想去，不知何物，只好去求教贤妹。
贤妹是对门屠夫家的独生女，村上的人都夸她聪明贤慧。
大媳妇问题：“贤妹妹，围天布是哪样？”
二媳妇问题：“贤妹妹，脚上花是哪样？”
三媳妇问题：“贤妹妹，鸡蛋白是哪样？”
贤妹边听边想，等她们说完，她就会明白了。
“大嫂嫂，”贤妹对大媳妇说，“围天布，就是围锅布，我们侗家烧酒，不是要用天锅来烧吗？围这天锅的布，不就正是围天布吗？”
“二嫂嫂，”贤妹对二媳妇说，“脚上花就是绣花鞋嘛！”
“三嫂嫂，”贤妹对三媳妇说，“一个鸡蛋白当然就是白萝卜了。”
几天以后，三个媳妇从娘家里带来了围锅布、绣花鞋、白萝卜。老公公看到这些礼物，感到惊奇。心里默想，媳妇们会有这么聪明吗？甫山又把三个媳妇叫到跟前。三个媳妇以为一定是拿错了礼物。忙赔礼道：“请家公多原谅吧！”
甫山问道：“是谁叫你们拿这些东西来的？”
三个媳妇同声说：“对门家的贤妹说你要的就是这三样东西。”
原来如此，一个黄毛丫头，真会有这么聪明吗？
第二天，甫山走屠夫家的肉店，看见贤妹正在砍肉。
甫山说：“阿妹，你给阿公称皮贴皮、皮打皮、皮绉皮的肉各一斤。”
眨眼工夫，几只猪耳朵、几根猪尾巴和一大块猪肚皮，连秤也没过，贤妹就把它放在甫山的面前。甫山看着这些肉，嘴里不说什么，心里却在暗暗佩服这女子的才能。
贤妹见甫山声不做、气不出；眼睛盯在肉上头，以为是甫山怀疑肉的重量不足，于是她拿起秤，把猪肚皮放在秤盘里，然后把秤砣线压在一斤的星子上，提起来见秤杆一展水平。猪耳朵和猪尾巴也同样正好一斤，不差一分半毫。
甫山赞叹不已，连声说：“好，好，阿妹的眼力好、心力好、手力好！阿公付钱把你。”
甫山还有一个满崽，二十岁未成亲。甫山心想，如果娶贤妹做自己的小媳妇，那该多好啊！老人的心愿，果然如愿以尝，时隔不久，贤妹当真跨进了甫山家的门槛，做起四媳妇来了。
婚后的一天，老四在田里挖地，有一个骑马的公子向他走来。这个公子以为天下只有他聪明高贵，见到庄稼人总爱戏弄几句。他对老四轻蔑地说：“挖地郎、挖地郎，一天挖得几多行？”老四回头望着挖过的土地，不知如何回答公子的问话。骑马公子见老四目瞠结舌的模样，又是一阵讥笑：“挖地郎啊，哑巴郎，只会挖来不会讲。”说完公子骑着马摇头摆尾哼着小调走了。
老四被公子欺侮，又愧又气。回到家里饭也不吃，就钻进了被窝。甫山以为老四哪儿不舒服，要贤妹打个蛋汤送去。贤妹端到老四床边，老四劈头说：“老子气都气饱了，你还要我吃蛋！”贤妹见他发这么大的火，问他被谁欺侮了？老四把事情经过告诉了妻子。贤妹听了很生气。一气公子欺侮人，二气丈夫太无能。
几天来，老四仍在那里挖地。有一天又碰到了那位骑马的冤家对头，那骑马的公子见老四还在这里挖地，又说：“挖地郎、挖地郎，天天挖地几多行？”
“骑马郎、骑马郎，天天骑马干哪行？”骑马公子的问话还没讲完就被老四反问上了。
骑马公子不相信这种田人会这么反问自己，便问他是谁教他的。老四说是老婆叫他这么说的。目中无人的公子哪信一个穷妇会有这么好的口才！他对老四说：“挖地郎、挖地郎，回去告诉你婆娘，明天我要到你家去吃半天饭，你家要准备九样菜和一担粑粑。”老四见骑马公子要到他家吃饭，见他的婆娘，真是哑巴吃黄连有苦难言。老四闷闷不乐地回到家里，把这件事告诉老婆。贤妹听后埋怨丈夫出门总要带些无事生非的事情来。就说：“既然如此，我来对付他吧！”
第二天，骑马公子真的来了，刚下马，贤妹就拿出一大篮子苞谷说：“骑马公子，这半天饭是给你吃还是给这畜牧吃？”
骑马公子真没想到这女子这样厉害，刚一到，就给自己一个下马威。
骑马公子只好支支吾吾地说：“这半天饭就喂马吧，把九样菜拿上桌来。”
说来就来，老四把一盘炒得发了黄的韭菜叶子端了上来，贤妹拿起筷子尽往骑马公子碗里捡说：“公子多吃点吧，一年到头难得吃一回哩！”骑马公子吃也不是，不吃也不是，被弄得非常尴尬，为了摆脱窘境便叫道：“当家的，快把一担粑粑担上来。”
“来啦！”话音刚落，贤妹就拿一根筷子，两头各穿着一个糯米粑粑放在骑马公子面前，要他挑回去。
骑马公子想奚落贫民百姓，反被贫民百姓奚落，心里很不是滋味，饭也不吃了，说声有事，马上要走，当他一只脚踏上马镫，另一只脚还踩在地下时，他又回过头来问道：“你们看我这是上马还是下马？”他心想这下你就是有天大的本事，也休想答得上，你要说是上马，我就下，你要说是下，我就上马，看你怎么个回答。这时贤妹也站在鼓楼门坎边，一只脚踩在门槛上，另一只脚还站在楼门内，她也泰然自若地说：“公子，你又说说我是进楼还是出楼呢？”骑马公子又碰了个钉子，无趣地走了。
在鼓楼里纳凉的村民无不拍手称快。
星子民俗文化―——西河戏
“星子大戏”流行于赣北的星子及周边德安、九江一带，又名“弹腔戏”。因赣江下流分东、西两河、其西河流经星子境内，故又名“西河戏”，俗称“星子大戏”。
“星子大戏”体裁多取材于历史故事，剧本结构冗长，内容崇高忠、义、廉、孝，台词念白多乡音俚语，服装道具也古色古香。现有传统剧目约150多种，许多乡村尚有业余剧团，逢年过节，她以特有的风韵，备受群众欢迎。2010年列入国家级“非物质文化遗产保护名录”。
星子大戏(西河戏)的基本唱腔是“西皮”“二黄”二条主线，但支流很多。西皮有：导板、正板、原板、垛子、栽板、三六板等；二黄有：导板、正板、慢板、八板头，还魂调、倒扒浆、平板等。
西皮唱腔的主要特点是：旋律高亢奔放、浑厚淳朴，长于表现：激情、奔放、欢乐、得意、粗犷、豪放的情绪，节奏明快爽朗，大方干脆。如《破庆阳》中的“李广打马进皇道”；《辕门斩子》中的“小奴才做的事把我气坏”等等。二黄唱腔主要特点是：旋律沉稳严肃，长于表现：沉思、忧愁、内心复杂、伤感哀叹的情绪，其节奏缓慢，平静稳定。如《三气周瑜》中的“周公瑾在巴丘长声短叹”。
西河戏一直由各村的农民在春节自演自乐，进入21世纪开始重新流行。有左河水回乡时作《醉佳客·看星子西河戏》曰：“村社何来丝纽声？西河戏又故乡兴！京胡伴奏乡音韵，日是农民夜是君。观善恶，辩奸忠，木台上下意相通。征程万里七八步，战场三军五六兵。”
在星子大戏唱腔中，老一辈艺术家，很多地方引入了民间音乐。如《打龙蓬》中丫环唱的《补缸调》；《芦花荡》中船夫唱的《过山丢》；《双卖武》中阮三爷唱的《乐天歌》，《双珠凤》中小姐与丫环对唱的《十杯子酒》，这些民间小调，活跃和丰富了西河戏的唱腔，增添了演出效果。
